البحث

سورة القصص دراسة تحليلية

وفي استعراضنا لسورة القصص في هذا الفصل بمجمله الذي هو أشبه بالقراءة السياسية التأويلية لمضامينها ومعانيها ، نجد أن سورة القصص أكدت على جملة من هذه القواعد الكلية التي هي عامة غير خاصة لكل المجتمعات الإنسانية وسوف نحاول هاهنا عرضها وفق الفهم التحليلي التأويلي الحديث، بمعنى أننا سنعطي القاعدة، ثم دليلها من سورة القصص للوصول أثناء ذلك إلى تمثل أكبر وأدق وأشمل وأكمل لكل الأهداف التي احتوتها سورة القصص في معانيها

التعريف بسور القرآن الكريم

كِتَابًا" الآية قال : ثم أنَّهم مَلُّوا ملة أخرى فقالوا : يا رسول الله فوق الحديث ودون القرآن يعنون القصص الله تعالى " نَحنُ نَقُصُّ عَليكَ أَحْسَنَ القَصَصِ " فأرادوا الحديث فدَلَّهم على أحسن الحديث وأرادوا القصص فَدلَّهم على أحسن القصص . 2) عن عبد الله بن عامر بن ربيعة قال سمعت عمر عنه يقرأ في الفجر بسورة يوسف . 3) قال خالد بن معدان : سورة يوسف ومريم مما يتفكه بهما أهل الجنة في الجنة . 4) قال عطاء : لا يسمع سورة يوسف محزون إلا استراح إليها

القراءات روايتا ورش وحفص: دراسة تحليلية مقارنة

الثاني: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً} [سورة الأنبياء:73]. الثالث: {وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً} [سورة القصص: 5]. الرابع: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ} [سورة القصص:41]. الخامس: {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا} [سورة السجدة: 24]. - وإذا كانت الأولى آل عمران:15]، وقوله - عز وجل -: {أَأُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِن بَيْنِنَا} [سورة ص:8]. - والهمزتان

التيسير في القراءات السبع

سورة الشعراء (¬1) قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي: {طسم} [1] هنا وفى أول (القصص) (¬2) و {طس} في أول (النمل بإمالة فتحة الطاء، والباقون بإخلاص فتحها، وأظهر حمزة النون من هجاء سين عند الميم هنا وفى (القصص)، وأدغمها 2/ 70، والجامع ل 297 / أ، والسبعة ص 470، والمبسوط ص 274، والتذكرة 2/ 469، والتبصرة ص 616. (¬5) في سورة الأعراف، عند الآية: 111. (¬6) في سورة الأعراف، عند الآية: 44. (¬7) في سورة الأعراف، عند الآية: 117. (¬8) في سورة الأعراف، عند الآية: 123. (¬9) في سورة هود، عند الآية: 81. (¬10) في سورة الحجر، عند الآية

فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات

1/ الجزء فما كان جواب قومه 10/ ربع وإذا وقع القول عليهم 15/ الجمع بين سورتى النمل والقصص 16/ تابع سورة القصص 19/ ربع وحرمنا عليه 25/ ربع فلما قضى موسى الأجل 45/ ربع ولقد وصلنا لهم القول 53/ ربع إن قارون 55/ الجمع بين سورتى القصص والعنكبوت 56/ تابع سورة العنكبوت 60/ ربع فآمن له لوط 69/ الجزء ولا تجادلوا 75/ الجمع بين سورتى العنكبوت والروم 76/ تابع سورة الروم 85/ ربع منيبين إليه 95/ ربع الله الذى خلقكم من والسجدة 112/ تابع سورة السجدة 118/ ربع قل يتوفاكم 125/ الجمع بين سورتى السجدة والأحزاب 127/ تابع سورة

تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني

مثال المعرّف ، قوله تعالى في سورة القصص : { فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ }(¬1). ومثال المنكّر ، قوله تعالى في سورة النور : { مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ }(¬2)، وقوله فيها – أيضا – : { تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً }(¬3)، وقوله تعالى في سورة الدخان : تَبَارَكَ } حيثما ورد في القرآن وكيفما ورد ، ووقع هذا اللفظ في القرآن في تسعة مواضع : ¬__________ (¬1) سورة القصص ، من الآية 30 . (¬2) سورة النور ، من الآية 35 . (¬3) سورة النور ، من الآية 59 . (¬4) سورة الدخان

الموسوعة القرآنية خصائص السور

المبحث الثاني ترابط الآيات في سورة «هود» «1» تاريخ نزولها ووجه تسميتها نزلت سورة هود بعد سورة يونس، ونزلت سورة يونس بعد الإسراء وقبيل الهجرة، فيكون نزول سورة هود في ذلك التاريخ أيضا. الغرض منها وترتيبها يقصد من هذه السورة إثبات تنزيل القرآن مثل سورة يونس، ولهذا ذكرت بعدها لتكمل الغرض منها، ولتستوفي جانب القصص الذي ذكر فيها، وقد ابتدأت بإثبات تنزيل القرآن بالتنويه بشأنه وبيان حاجتهم إليه، وبتحدّيهم به كما تحدّوا به في سورة يونس، ثم انتقل من هذا الى القصص لتثبيت النبي (ص) على تكذيبهم

أحكام القرآن

سورة القصص وهي مكية إلا قوله تعالى: {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} [القصص: 82]. وقال مقاتل فيها من المدني: {الذين آتيناهم الكتاب ... } إلى قوله تعالى: {لا نبتغي الجاهلين} [القصص: 52

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

وسوقها مساقًا واحدًا في موضع واحد دون غيرها من القصص؟ (أجابوا عن ذلك بأوجه): أحدها: أن فيها تشبيب النسوة فناسب عدم تكرارها لما (فيها) من الإغضاء والستر، وقد صحح الحاكم في مستدركه حديث النهي عن تعليم النساء سورة ثانيها: [أنها] اختصت بحصول الفرج بعد الشدة بخلاف غيرها من القصص، فإن مآلها إلى الوبال كقصة إبليس، وقوم نوح [وقوم هود وقوم صالح] وغيرهم، [فلما] اختصت بذلك اتفقت الدواعي على نقلها لخروجها عن سمت القصص.

مباحث في التفسير الموضوعي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورًا يوم القيامة من مقامه إلى شرط مسلم ولم يخرجاه ووافقه الذهبي1. 7- وفي المختارة للحافظ الضياء المقدسي عن علي مرفوعًا: "من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة وإن خرج الدجال عصم منه" 2. 8- انفردت سورة الكهف بأربع قصص لم تتكرر في سورة أخرى. الفريدة يمكن اعتبارها من خصائص سورة الكهف. __________ 1 المستدرك للحاكم، كتاب فضائل القرآن: 1/ 564.