معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن
وَقِيلِهِ يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ) " 88/الزخرف" أي قوله قري بالجر بالعطف علي الساعة سابقة: (وَعِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) " 85/الزخرف " أي أن الله تعالي عنده علم الساعة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
أيضًا وتحتمل أن تكون خبرًا، وقلوب اسم كاد. 4 - قيل بزيادة {كاد} في الآية السابقة وفي قوله تعالى: {إن الساعة أخفيها}. 5 - جعل بعضهم {كاد} بمعنى أراد في قوله تعالى: {تكاد السموات يتفطرن} وفي قوله تعالى: {إن الساعة
دراسات لأسلوب القرآن الكريم
بدخان [44: 10] 102 - لتجري الفلك بأمره [45: 12] 103 - ولتجزي كل نفس بما كسبت [45: 22] 104 - ويوم تقوم الساعة شفاعتهم شيئا [53: 26] 116 - ألا تزر وازرة وزر أخرى [53: 38] 117 - أزفت الآزفة [53: 57] 118 - اقتربت الساعة
حجة القراءات لعبدالرحمن بن زنجلة
بالنصب وقرأ الباقون بالرفع ورفعها من وجهين أحدهما أن تعطفه من الأول فتعطف جملة على جملة على معنى وقيل الساعة يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين ومن نصب حمله على لفظ الوعد المعنى وإذا قيل إن وعد الله حق وإن الساعة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال أبو جعفر: والصواب من القول في ذلك أن يقال: إن قومًا سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الساعة، قَطْعَ القول على أيّ ذلك كان. * * * قال أبو جعفر: فتأويل الآية إذاً: يسألك القومُ الذين يسألونك عن الساعة
النكت والعيون
واستشهد بقول الشاعر : متى يعمه إلى عثمان يعمه إلى ضخم السرادق والقطار . ( الأعراف : ( 187 ) يسألونك عن الساعة " يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض
تأويلات أهل السنة
إنسانا ثم يكون طفلا ثم رجلا يتغير عليه الأحوال، وأما القيامة فإنها لا تقوم على تغير الأحوال فسميت الساعة وقيل: سميت القيامة الساعة لأنها تقوم في ساعة، وهو كقوله: (وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فقراً منسياً أو مرضاً مفسداً أو هرماً مفنداً أو موتاً مجهزاً أو الدجال ، والدجال شر غائب ينتظر أو الساعة وأخرج ابن مردويه عن معقل Bه عن النبي A قال : « إن الله جعل عقوبة هذه الأمة السيف وجعل موعدهم الساعة {
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
لطيفة قال فى ملاك التأويل : قوله تعالى : " قل أرأيتم إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة أغير الله تدعون الرابع : ما وجه الترتيب فى الآيات الثلاث وهو قوله فى التنبيه أولا : "إن أتاكم عذاب الله أو أتتكم الساعة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
عن البراء بن عازب قال : كنا نتذاكر أمر الساعة إذا أشرف النبي صلى الله عليه وآله فقال : " أتتذاكرون الساعة