معرفة القراء الكبار
الأداء والخلاف روى عنه البهاء عبد الرحمن ومحمد بن سعيد الدبيثي وعبد الرحمن بن الكل وأجاز للزين أحمد بن عبد الدائم توفي في شوال سنة سبع وثمانين وخمس مئة وقد ناطح التسعين قرأ عليه أحمد بن سلمان السكر وعبد العزيز بن دلف 516 - أحمد بن الحسين الفقيه أبو العباس العراقي المقرئ الملقن تحت النسر بدمشق قرأ القراءات على أبي محمد سبط الخياط وسمع من محمد بن عبد الله بن سهلون وأبي الفتح الكروخي وجماعة وأقرأ الرحمن ومحمد بن طرخان ويوسف بن خليل وآخرون توفي سنة ثمان وثمانين وخمس مئة
التفسير من سنن سعيد بن منصور
171 - حدثنا سعيد قال : نا سويد بن عبد العزيز ، قال : نا حصين بن عبد الرحمن ، قال : حدثني مرة الهمداني
تيسير البيان لأحكام القرآن
111 - عبد الملك بن الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف بن حَيّويه، أبو المعالي الجويني ثم النيسابوري، الإمام الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو خالد وأبو الوليد القرشي الأموي المكي، الإمام العلامة الحافظ، شيخ الحرم الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة بن الماجشون، أبو مروان التيمي، مولاهم، المدني المالكي، العلامة الملك بن قريب بن أصمع، أبو سعيد الباهلي، الأصمعي، إمام في النحو واللغة والأشعار والأخبار والملح، كان الحسن العنبري البصري التميمي، الفقيه، كان قاضي البصرة بعد سوار بن عبد الله، وقد سمع داود بن أبي هند،
تيسير البيان لأحكام القرآن
وابنُ عمرَ -رضي الله تعالى عنهما- رأى ¬__________ = عبد العزيز، وبه قال جمهور أهل العلم. في "المستدرك" (1105)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (3/ 279)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (38/ 100)، عن عبد الله بن عمر. (¬3) رواه الإمام الشافعي في "مسنده" (1/ 73)، وفي "الأم" (1/ 231)، عن عبد الله بن عمر. (
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
غيرهم ، وذكر أنهم بنو هاشم وأنهم يوفر نصيبهم لمنعهم من الزكاة حسبما يرى من قلة المال وكثرته ، وكان عمر بن عبد العزيز يخص ولد فاطمة رضي الله تعالى عنها كل عام باثني عشر ألف دينار سوى ما يعطي غيرهم من ذوي القربى ، وقيل : يساوي بين الغني والفقير وهو فعل أبي بكر رضي الله تعالى عنه ، وكان عمر بن الخطاب رضي الله وقال عبد الوهاب : أن الإمام يبدأ بنفقته ونفقة عياله بغير تقدير ، وظاهر كلام الجمهور أنه لا يبدأ بذلك وبه قال ابن عبد الحكم ، والمراد بذكر الله سبحانه عند هذا الإمام أن الخمس يصرف في وجوه القربات لله تعالى
الروايات التفسيرية في فتح الباري
فقام عمر - فذكر كلامه وزاد فيه - وبالقرآن إماما، قال: فسكن غضبه ونزلت هذه الآية2. [712] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق عبد الكريم عن عكرمة قال: نزلت في الذي سأل عن أبيه3. [713] وعن سعيد بن جبير في الذين سألوا أخرجه ابن جرير رقم12802 حدثنا الحارث، حدثنا عبد العزيز، حدثنا قيس، عن أبي حصين، عن أبي صالح، به. وكلام عمر المشار إليه في الحديث "فقال: رضينا بالله ربا، وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا أخرجه ابن أبي حاتم رقم6879 حدثنا أبو سعيد الأشج، ثنا كثير بن هشام، ثنا فرات ابن سلمان، عن عبد الكريم،
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أخبرنا أحمد بن محمد بن يعقوب الفقيه بالقصر قال : أخبرنا إسماعيل بن محمد بن إسماعيل ببغداد قال : حدّثنا الحسن بن عرفة قال : حدّثنا محمد بن صالح الواسطي عن سليمان ابن محمد عن عمر بن نافع عن أبيه قال : قال عبد الله بن عمر : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائماً على هذا المنبر يعني منبر رسول صلى الله عليه أخبرني ابن فنجويه قال : حدّثنا ابن وهب قال : حدّثنا محمد بن يونس الكريمي قال : حدّثنا عمرو بن عاصم قال حدثنا أبو الأشهب عن يزيد بن آبان عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ آخر
تحرير النشر
. (¬2) صالح بن زياد بن عبد الله بن إسماعيل، أبو شعيب السوسسي، روى عن أبي عمرو روايته المشهورة، أخذ عن اليزيدي، وعبد الله بن نمير، أخذ عنه العدد الكثير منهم موسى بن جرير، وأبو القرشي، توفي سنة إحدى وستين ومائتين (القراء الكبار 1/ 193، غاية النهاية 1/ 333). (¬3) أحمد بن فرح بن جبريل، أبو جعفر الضرير، قرأ (القراء الكبار 1/ 239، غاية النهاية 1/ 95). (¬4) حفص بن عمر بن عبد العزيز بن صهبان بن عدي، أبو عمرو الدوري البغدادي الضرير، ثبت كبير، أخذ من إسماعيل بن أبي جعفر، ومحمد بن سعدان، وأخذ عنه أحمد بن حرب، والحلواني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عن عبادة بن نُسي (¬1)، عن جنادة (¬2) بن أبي أمية (¬3)، عن معاذ بن جبل: سمعت رسول الله - صلى الله عليه نُسَى الكندي، أبو عمر الشَّاميّ الأردني، قاضي طبرية روى عن: أبي ريحانة، وأبي بن عمارة، وعبد الرحمن بن غنم، روى عنه: رجاء بن أبي سلمة، وبرد بن سنان، قال أَحْمد وابن معين: ثقة. وسلم- وعمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، ومعاذ بن جبل، روى عنه: مجاهد، وعلي بن رباح، وعبادة بن نسي، قال العزيز بن عبيد الله، ضعيف.