اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر

926، 945، 946، 960، 961،، 972، 978، 979، 980، 981، 982، 1060، 1061، 1170 الأمين داود محمد: 274 أمينة قطب

التفسير الحديث

والمستفاد منها: 1- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان قطب الرحى في الموقف وعموده الراسخ الثابت الذي لم يتزلزل

شرح مقدمة في أصول التفسير

بالمعنى، ويعتقدون أنه مدبر للكون، وأنه ما من ذرة في الأرض ولا في السماء إلا والذي يدبرها علي بن أبي طالب قطب

الموسوعة القرآنية خصائص السور

في ظلال القرآن للأستاذ سيّد قطب، 30/ 157، بتصرّف.

تفسير المراغي

الباخلين بمالهم من المسلمين على المصالح العامة التي فيها خير للأمة، وفيها سعادتها وعزها، فالمال هو قطب

تفسير القشيري

سنّته بألا يخلى البسيطة من أهل لها هم الغياث وبهم دوام الحق فى الظهور، وفى معناه قالوا: إذا لم يكن قطب

عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ

ع ب س: قوله تعالى:} عبس وتولى {[عبس: 1] أي قطب وجهه. والعبوس: قطوب الوجه لضيق الصدر.

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

على يد بعض أصحاب سليمان عليه السلام ليكون أعظم لسليمان في نفوس الحاضرين ، وقال القيصري : كان سليمان قطب

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن مجاهد رضي الله عنه { الشمس والقمر } قال : يدوران في مثل قطب

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

وقيل : قدم الظالم لئلا ييأس من رحمة الله تعالى وأخر السابق لئلا يعجب بعمله فتعين توسيط المقتصد ، وقال قطب