دراسات في علوم القرآن
28- خصائص القرآن الكريم: فهد بن عبد الرحمن الرومي، دار طيبة، الرياض، الطبعة السابعة، 1411هـ. 29- خطط والدعوة والإرشاد، الرياض، الطبعة الأولى 1400هـ. 41- شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف: الحسن العسكري تحقيق عبد العزيز أحمد الناشر، مصطفى الحلبي، مصر، الطبعة الأولى، 1383هـ. 42- صحيح البخاري: المكتبة الإسلامية، استنبول والدعوة والإرشاد، الرياض 1400هـ. 44- طبقات المفسرين: جلال الدين السيوطي تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة الطبعة الأولى. 45- طبقات المفسرين: شمس الدين الداودي تحقيق علي محمد عمر، مكتبة وهبة الطبعة الأولى.
أحكام القرآن
وهب قال أخبرنى عياش بن عبد اللّه الفهري عن ابن شهاب عن سهل بن سعد أن عويمر العجلاني لما لا عن رسول اللّه بكر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال أخبرنى أبو الزبير أنه سمع عبد الرحمن بن أيمن مولى عروة يسأل ابن عمر وأبو الزبير يسمع فقال كيف ترى في رجل طلق امرأته ليمسك قيل له هذا غلط فقد رواه جماعة عن ابن عمر أنه اعتد بتلك التطليقة من ذلك ما حدثنا محمد بن بكر قال سألت عبد اللّه ابن عمر قال قلت رجل طلق امرأته وهي حائض قال تعرف عبد اللّه بن عمر قلت نعم قال فإنه طلق
أسباب النزول
(429) أخبرنا محمد بن منصور الطُّوسِي، قَالَ: أخبرنا علي بن عمر بن مَهْدِي ، قَالَ : حَدَّثَنَا الحسين بن إسماعيلَ المَحَاملي(1) ،قَالَ: حَدَّثَنَا عبد الله بن شَبيب ، قَالَ : حدثني إسحاق بن مُحَمّد ،قَالَ : حَدَّثَنَا عبد الله بن عمر(2) ، قَالَ: حَدَّثَني أبو النَّضْر مولى عمر بن عبد الله (3)، عن علي بن عباس (4) ، عن ابن عباس ، عن عمر ، قَال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بأم وَلَدِه مارِيَةَ في بيت راجع ترجمة المحاملي ( 235-330 ) في اللباب 3/171-172 . (2) ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العدوي المدني
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وأخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن علي الدورقي بقراءتي عليه فأقرّ به قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن الشرقي قال: حدّثنا عبد الرحمن بن بشر العبدي قال: حدّثنا يزيد ابن هارون قال: أخبرنا عبد الملك محمد بن كعب: الشاهد أنت والمشهود هو الله، عطاء بن يسار: الشاهد آدم وذريته والمشهود يوم القيامة، الحسن العزيز بن يحيى: الشاهد محمّد والمشهود أمّته، بيانه قوله سبحانه: وَجِئْنا بِكَ عَلى هؤُلاءِ شَهِيداً سعيد بن المسيب: الشاهد يوم التروية والمشهود يوم عرفة، وقال سالم بن عبد الله: سألت سعيد بن حسن عن قوله
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[930] وأخبرني أبو عبد الله بن فنجويه الدينوري (¬1)، حدثني محمد ابن علي بن الحسن الصوفي (¬2)، ثنا محمد بن إبراهيم بن زياد الطيالسي (¬3)، ثنا محمد بن مهران الجمال (¬4)، ومحمد بن عبد الله بن المبارك (¬5) قالا : أخبرنا صفوان بن عيسى (¬6)، عن ابن عجلان (¬7)، عن القعقاع بن حكيم (¬8)، عن أبي صالح (¬9) عن أبي هريرة حدث عن: فضيل بن عياض، ومرحوم بن عبد العزيز، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وسفيان بن عيينة، ويحيى القطان وعنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأحمد بن علي الأبار الرازي، وآخرون.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن داود عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : " من أبلى بلاء فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره ومن تحلى بما لم يعط فإنه كلابس ثوب زور " وأخرج أحمد وأبو داود عن جابر بن عبد الله منصور عن عمر بن عبد العزيز قال : إن ذكر النعمة شكر وأخرج البيهقي عن الحسن قال : أكثر واذكر هذه النعمة سعيد قال : كان يقال : تعداد النعم من الشكر وأخرج عبد الرزاق والبيهقي عن قتادة قال : من شكر النعمة ابن أبي الحواري قال : جلس فضيل بن عياض وسفيان بن عيينة ليلة إلى الصباح يتذاكران النعم أنعم الله علينا
هداية القاري إلى تجويد كلام الباري
القاضي أبو بكر الباقلاني: هو محمد بن الطيب بن محمد بن جعفر وكنيته أبو بكر، كان من أكبر علماء الكلام وله قنبل: راوي الإمام ابن كثير المكي: هو محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد بن جرجة أبو عمر المخزومي وأخذ القراءة عرضاً عن أحمد بن محمد بن عون النبال وهو الذي خلفه في القيام بها بمكة المشرفة وروى القراءة روى القراءة عنه عرضاً خلق كثيرون منهم: أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو أجل أصحابه ومحمد بن عبد العزيز بن عبد الله بن الصباح وإسحاق بن أحمد الخزاعي سمع منه الحروف ومحمد بن حمدون والعباس بن الفضل صهر الأمير
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بن مسلمة القعنبي: 1/543, 7/287(*) عبد الله بن مظفر بن أبي نصر البواب، أبو محمد: 2/408 عبد الله بن معبد الزِّمَّاني: 7/145(*) عبد الله بن مغفل المزني: 3/241 عبد الله بن منصور بن هبة الله الموصلي: 2/633 عبد الله بن منير المروزي: 1/403, 7/380(*) عبد الله بن موسى: 2/57 عبد الله بن نمير: 1/427, 5/356 عبد الله , 2/63, 3/479 عبد الله بن يزيد العدوي: 8/700(*) عبد الله بن يزيد المقرئ: 1/601 عبد الله بن يوسف التنيسي : 7/434, 8/130, 329 عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: 1/605(*) عبد المجير بن محمد بن عشائر القبيصي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
بن مسلمة القعنبي: 1/543, 7/287(*) عبد الله بن مظفر بن أبي نصر البواب، أبو محمد: 2/408 عبد الله بن معبد الزِّمَّاني: 7/145(*) عبد الله بن مغفل المزني: 3/241 عبد الله بن منصور بن هبة الله الموصلي: 2/633 عبد الله بن منير المروزي: 1/403, 7/380(*) عبد الله بن موسى: 2/57 عبد الله بن نمير: 1/427, 5/356 عبد الله , 2/63, 3/479 عبد الله بن يزيد العدوي: 8/700(*) عبد الله بن يزيد المقرئ: 1/601 عبد الله بن يوسف التنيسي : 7/434, 8/130, 329 عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد: 1/605(*) عبد المجير بن محمد بن عشائر القبيصي
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عبد الله بن كعب بن مالك: 2/629 عبد الله بن لَهِيعَة الغافقي: 2/595(*),4/239، 5/32, 7/354, 8/614, 768 عبد الله بن محمد: 3/549, 6/105 عبد الله بن محمد الجعفي المسندي: 1/314, 5/323 عبد الله بن محمد الحوريذي : 6/169 عبد الله بن محمد القرشي، المعروف بابن أبي الدنيا: 1/362(*), 3/517, 4/276 عبد الله بن محمد بن بن حيان، أبو الشيخ: 1/345(*), 6/75, 546, 8/536 عبد الله بن محمد بن زكريا: 6/546 عبد الله بن محمد بن سنان: 3/327 عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الرازي: 3/249 عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، أبو القاسم