البحث

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * وأما قوله: (وتمت كلمة ربك الحسنى) ، فإنه يقول: وَفَي وعدُ الله الذي وعد بني إسرائيل بتمامه، على ما وعدهم، من تمكينهم في الأرض، ونصره إياهم على عدوّهم فرعون = و"كلمته الحسنى"، قوله جل ثناؤه: (وَنُرِيدُ

جامع البيان في تأويل آي القرآن

. * * * وأما قوله:(وتمت كلمة ربك الحسنى)، فإنه يقول: وَفَي وعدُ الله الذي وعد بني إسرائيل بتمامه، على ما وعدهم، من تمكينهم في الأرض، ونصره إياهم على عدوّهم فرعون = و"كلمته الحسنى"، قوله جل ثناؤه:( وَنُرِيدُ

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

وزيادة معطوفة بالواو على "الحسنى" مرفوعة مثلها بالضمة الظاهرة، بمعنى: ومما يزيد على المثوبة الحسنى أي زيادة من فضل الله. • ولا يرهق وجوههم قتر ولاذلة: الواو: استئنافية.

البحر المديد في تفسير القرآن المجيد

يوم الخميس أواسط صفر (1214 هـ) . 41- شرح نونية الششتري: مطلع القصيدة: (أرى طالبا منّا الزيادة لا الحسنى ، فرغ منه 1221 هـ، وقد طبع الكتاب فى دمشق عام 1355 هـ 1937 م بمطبعة الاعتدال، بتعليق محمد بن أحمد الحسنى وفاته: بعد عمر قضاه فى العلم والعمل، توفى الشيخ- رحمه الله- فى السابع من شوال سنة 1224 هـ.

التفسير اللغوي للقرآن الكريم

والنَّظائِر، وإليك هذا المثال الذي يتبيَّنُ منه مرادُه بالوجوه والنَّظائرِ: * قال مقاتل (ت:150): «تفسيرُ الحسنى على ثلاثةِ أوجهٍ: فوجهٌ منها: الحسنى؛ يعني: الجنَّةَ، فذلك قولُه في يونسَ: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى } [يونس: 26]؛ يعني: الذين وَحَّدُوا لهم الحسنى؛ يعني: الجنَّةَ، {وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26]؛ يعني: النَّظرَ

تفسير السراج المنير - الشربيني

يشركه في ألوهيته أحد، وقد اشتملت هذه الإضافات الثلاث على جميع قواعد الإيمان، وتضمنت معاني أسمائه الحسنى إلى العظمة والجلال، وأمّا الإله فهو الجامع لجميع صفات الكمال، ونعوت الجلال فيدخل فيه جميع الأسماء الحسنى ، ولتضمنها لجميع معاني الأسماء الحسنى كان المستعيذ جديراً بأن يعاذ، وقد يوقع ترتيبها على الوجه الأكمل

الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل

الحسنى. فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الالف للتعذر بمعنى الخصلة الحسنى اي السعادة. • {أُولئِكَ عَنْها مُبْعَدُونَ » مرفوع بالواو لانه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد والجار والمجرور «منا» متعلق بحال من «الحسنى