الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله فى هود : وَما «5» كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ يقول : لم يكن قال اللّه تبارك وتعالى : وَاللَّهُ «9» يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ. __________ (1) آية 10 سورة الحج. (2) آية 182 سورة آل عمران. (3) آية 52 سورة يوسف. (4) آية 18 سورة الأنفال. (5) آية 117. (6) ثبت والفعل معلق. (8) على أنه اسم موصول. (9) آية 220 سورة البقرة.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأنهم يسقطون حرف الاستفهام لهذه النكتة ، ومثله في القرآن كثير منه (فَهُمُ الْخالِدُونَ) الآية 34 من سورة الأنبياء الآتية ، ومنه (فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ) الآية 10 من سورة البلد المارة في ج 1 ، ومنه (إِنَّكَ لَأَنْتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) الآية 87 من سورة هود المارة ، ومنها (تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ ) الآية 32 من سورة الشعراء المارة في ج 1 ، وغيرها كثير ، وفي أقوال العرب كثير أيضا فمنه قوله : ثم قالوا تحبّها قلت بهرا ومنه : فقلت وأنكرت الوجوه هم هم وستأتي تتمة هذه القصة في الآية 83 فما بعدها من سورة
الإعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[سورة الأحقاف (46): آية 7] وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ مُبِينٌ (7) • {وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ}: اعربت في الآية الكريمة الخامسة والعشرين من سورة «الجاثية» وبقية الآية الكريمة اعربت في الآية الكريمة الثالثة والاربعين من سورة سبأ. [سورة الأحقاف (46): آية 8] أَمْ يَقُولُونَ اِفْتَراهُ قُلْ إِنِ اِفْتَرَيْتُهُ فَلا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ «هود» الآية الكريمة الثالثة عشرة.
منهج محمد بن عبد الوهاب في التفسير
. - سورة القصص: الآيات "1- 42" الاستنباط ص "381- 294" الدرر ص "152- 155". - قصة "موسى وفرعون" في السور 119". "123- 137" الشعراء: الآيات "18- 39" "44" "50- 68" النمل: الآيات "8- 14" يونس: الآيات "77- 92" هود المزمل: الآيات "15- 17" النازعات: الآيات "15- 26". - الآيات "58- 61" الدرر ص "159، 160". - سورة الزمر . - سورة الحجرات:- الآيات "1- 8" وذكرت الآيتان "9، 10" ولم يذكر تفسيرهما. الاستنباط "349- 354" الدرر ص "176- 178". - سورة الحديد: الآيتان "23، 24" الدرر ص "183".
غاية المريد في علم التجويد
. __________ 1 انظر: "الإضاءة في أصول القراءة" للشيخ الضبَّاع، ص65، 66. 2 سورة الضحى: 10. 3 سورة المزمل : 2. 4 سورة محمد: 35. 5 سورة الواقعة: 84. والتنوين فيها عِوضٌ عن جملة والتقدير: وأنتم حين إذ بلغت الروح الحلقوم تنظرون. 6 سورة الأعراف: 41. والتنوين فيها عِوض عن حرف؛ لأن أصلها غواشي. 7 من قوله تعالى: {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ} [بسورة هود: 40]
سلسلة التفسير
ضعف أحاديث فضل سورة الواقعة باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد: نفسر سورة الواقعة، والواقعة المراد بها من الناحية اللغوية: السقطة العظيمة الشديدة، ومنه قولهم: سورة الواقعة ورد في فضلها بعض الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفي كل منها مقال، ومن هذه الأحاديث التي وردت في سورة الواقعة: ما روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال: (لما دخل عليه عثمان في مرض موته وكذلك ورد حديث في تصحيحه نزاع، إذ في كل طرقه مقال، ألا وهو الحديث المشهور: (شيبتني هود والواقعة) إلى
التفسير الوسيط
وهذا العذاب عبر عنه هنا وفي سورة هود بالصيحة فقال: وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ.... وعبر عنه في سورة الأعراف بالرجفة فقال: فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ ... وعبر عنه في سورة فصلت بالصاعقة فقال: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْناهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمى عَلَى الْهُدى وعبر عنه في سورة الحاقة بالطاغية، فقال: فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ.... وجاءت بعد قصة قوم صالح، قصة قوم لوط- عليهما السلام- فقال- تعالى-: [سورة القمر (54) : الآيات 33 الى 40
التفسير الوسيط
بسم الله الرّحمن الرّحيم مقدمة وتمهيد 1- سورة «الواقعة» هي السورة السادسة والخمسون في ترتيب المصحف، أما ترتيبها في النزول، فقد كان نزولها بعد سورة «طه» وقبل سورة «الشعراء» . قال: شيبتني هود والواقعة والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت. وعن عبد الله بن مسعود- رضى الله عنه- قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ سورة الواقعة تطمئن إليه النفس أن السورة كلها مكية، وأن ما استثنى منها لم يقم دليل يعتد به على صحته. 4- وقد افتتحت سورة
معاني القرآن للفراء
وقوله فِي هود: وَما «5» كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ يقول: لم يكن قَالَ الله تبارك وتعالى: وَاللَّهُ «9» يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ. __________ (1) آية 10 سورة الحج. (2) آية 182 سورة آل عمران. (3) آية 52 سورة يوسف. (4) آية 18 سورة الأنفال. (5) آية 117. (6) ثبت والفعل معلق. (8) على أنه اسم موصول. (9) آية 220 سورة البقرة.
معاني القرآن للفراء
ومن سورة والذاريات قوله عز وجل: وَالذَّارِياتِ ذَرْواً (1) . 1) جاء فى تفسير الزمخشري: عتيد بالرفع بدل، أو خبر بعد خبر، أو خبر مبتدأ محذوف (انظر تفسير الزمخشري سورة ق) ، وقرأ الجمهور عتيد بالرفع وعبد الله بالنصب على الحال (البحر المحيط 8/ 126) . (2) سورة هود الآية 72. (3) جاء فى النسخة (ا) بعد سورة ق: ومن سورة الذاريات: هو في الجزء التاسع والحمد لله رب العالمين وصلّى