تفسير مقاتل بن سليمان
حتى نزلت فيهم سورة تخمل اسمهم الخاص، وترسم لهم اخزى صورة، ثم ترميهم بالبلادة والجمود، حتى لتشبههم بالتماثيل صفاتهم فى سورة التوبة. (38) تفسير مقاتل مخطوطة احمد الثالث 2/ 197. البقرة. البقرة ايضا.
فتح الرحمن في تفسير القرآن
[84] {وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ} تقدَّم ذكرُهما في سورة البقرة. {كُلًّا} منهما. سورةِ آل عمرانَ. ¬__________ (¬1) انظر: "السبعة" لابن مجاهد (ص: 261)، و"التيسير" للداني (ص: 104)، و"تفسير
فتح الرحمن في تفسير القرآن
عندها ثلاثة أيام، وولدت له فيما ذكر، وتقدم ذكر سليمان وقدر عمره ومدة ملكه ومحل قبره وتاريخ وفاته في سورة البقرة عند تفسير قوله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ} [الآية
فتح الرحمن في تفسير القرآن
. ¬__________ (¬1) سلفت عند تفسير الآية (231) من سورة البقرة. (¬2) في "ت": "يوصفون".
البرهان في علوم القرآن
أن تكون إلا مثيلة الجواب ولذلك كانت الإرادة كالمشيئة في جواز اطراد حذف مفعولها صرح به الزمخشري في تفسير سورة البقرة وابن الزملكاني في البرهان9 والتنوخي في الاقصى10 كقوله يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم 11
معالم التنزيل
. __________ (1) انظر فيما سبق تفسير الآية (62) من سورة البقرة، في المجلد الأول.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد ذكرنا تفسير الحروف في أول سورة البقرة.
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
فشيخ الإِسلام - رحمه اللَّه - يرجح تفسير لفظ الإِيمان، بالإقرار القلبي الذي يتضمن مع التصديق عملاً قلبياً ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا __________ 1 مجموع الفتاوى، (2/637) . 2 المفردات في غريب القرآن، (398) . 3 سورة البقرة الآية رقم (84) .
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
وقال ابن جرير - رحمه اللَّه - في تفسير قوله تعالى في ذكر وصية نبي اللَّه يعقوب - عليه السلام - لبنيه: والأسماء الحسنى، المتصف بجميع أوصاف الكمال، وهو اسم خاص به - سبحانه - لا يسمى به غيره.3 __________ 1 سورة البقرة الآية رقم (133) . 2 جامع البيان، (1/613) . 3 المفردات، للراغب الأصفهاني، ص (21) .
الأمثال القرآنية القياسية المضروبة للإيمان بالله
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في تفسير قوله تعالى: {يُخْرِجُهُمْ مّنَ الظّلُمَاتِ إِلَى النّورِ} : "فأخبر بالقيام بواجبات الإِيمان، وترك كل ما ينافيه، أنه وليهم، يتولاهم بولايته الخاصة، ويتولى __________ 1 سورة البقرة الآية رقم (257) . 2 التفسير الكبير، للرازي، (7/20) ، الطبعة الثانية، دار الكتب العلمية، طهران