الدر المنثور في التأويل بالمأثور

امتحانهن أَن يشهدن أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله فَإِذا علمُوا أَن ذَلِك حق

تفسير القرآن العظيم

الله وهو عليه غضبان: (2) 55 مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ اسْتِطَالَةُ الْمَرْءِ فِي عِرْضِ رجل مسلم بغير حق

تفسير القرآن العظيم

وَبَيْنَ أَخِيهِ شَيْءٌ فَدُعِيَ إِلَى حَكَمٍ مِنْ حُكَّامِ الْمُسْلِمِينَ فَأَبَى أَنْ يجيب فهو ظالم لا حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

من نَهَاره وَلَا ليلته نَصِيبا وَإِذا شِئْت رَأَيْته ذَا مَال فِي شَهْوَته ولذاته وملاعبه ويعدله عَن حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

عبد بن حميد عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ لأبي بكر: ثَلَاث كُلهنَّ حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

يَقُول النَّاس: الغاب إِنَّمَا كَانُوا تَحت المهراس وَصَاح الشَّيْطَان قتل مُحَمَّد فَلم يشك فِيهِ أَنه حق

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

الله ادْع الله أَن يَرْزُقنِي مَالا فوالذي بَعثك بِالْحَقِّ إِن آتَانِي الله مَالا لَأُعْطيَن كل ذِي حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الميثاق ) وأنتم تشهدون ( وأنتم شهود وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله ) ثم أقررتم ( أن هذا حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وابن عدي والدارقطني وابن مردويه عن فاطمة بنت قيس قالت قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ( في المال حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

إليها وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله ) إن تبدوا الصدقات ( الآية قال هذا منسوخ وقوله ) في أموالهم حق