معالم التنزيل
. __________ (1) زيادة من "ب". (2) أخرجه البخاري في التفسير- تفسير سورة الروم: 8 / 511. (3) أخرجه البخاري في التفسير (تفسير سورة الفرقان) 8 / 496. (4) أخرجه البخاري في تفسير سورة الدخان: 8 / 573. (5) انظر:
معالم التنزيل
ةِ. __________ (1) أخرجه أبو داود في أول كتاب الحروف: 6 / 3 من مختصر المنذري والترمذي في تفسير سورة آل فيه غير واحد". (2) انظر: أسباب النزول للواحدي ص (161) الطبعة الثانية. (3) انظر: أسباب النزول ص (161) تفسير الطبري: 7 / 353. (4) انظر: تفسير الطبري: 7 / 351 الدر المنثور: 2 / 363.
معالم التنزيل
. __________ (1) أخرجه البخاري في التفسير تفسير سورة آل عمران باب "لا تحسبن الذين يفرحون بما أتوا" 8 (2777) : 4 / 2142. (2) أخرجه البخاري في الموضع السابق نفسه ومسلم في الموضع نفسه برقم (2778) . (3) تفسير الطبري: 7 / 466. (4) تفسير الطبري: 7 / 469.
معالم التنزيل
وَهُمْ أُذَلُّ وَأَقَلُّ عَدَدًا __________ (1) تفسير الطبري: 14 / 96-97. (2) تفسير الطبري: 14 / 101. (3) تفسير الطبري: 14 / 102.
معالم التنزيل
والخبر عن مجاهد أخرجه الطبري: 15 / 145. (8) قال الطبري: إن القول الأول في تفسير المقام المحمود بالشفاعة انظر: تفسير الطبري: 15 / 145-147، تفسير القرطبي: 10 / 311-312.
معالم التنزيل
أما تفسير ذكر الجهاد فيها فيسير، لأنها واردة بصدد الجهاد ضد الفتنة، أي: جهاد النفس لتصبر ولا تفتن. واحد منذ البدء إلى الختام، انظر: الدر المنثور: 6 / 449، زاد المسير: 7 / 253، البحر المحيط: 7 / 139، تفسير القرطبي: 13 / 323، في ظلال القرآن: 5 / 2718، فيما سيأتي تفسير الآية (11) من السورة. (2) ساقط من "أ".
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المطبوعة الأولى، كما أثبتها. (4) ما بين القوسين زيادة لا بد منها، ساقطة من المخطوطة والمطبوعة. (5) انظر تفسير"سلف " فيما سلف 6: 14. (6) انظر تفسير"فاحشة" فيما سلف: 115 تعليق: 2 والمراجع هناك. (7) لم يفسر أبو جعفر هنا"المقت النكاح الذي كانوا يتناكحونه في الجاهلية"نكاح المقت"، وسمي المولود عليه"المقتى" على النسبة. (8) انظر تفسير"السبيل
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال وسأل عثمان بن عفان Bه رسول الله A فقال « يا رسول الله ما تفسير أبي جاد؟ فقال رسول الله A : تعلموا تفسير أبي جاد فإن فيه الأعاجيب كلها ، ويل لعالم جهل تفسيره . فقيل يا رسول الله وما تفسير أبي جاد؟ قال : الألف آلاء الله ، والباء بهجة الله وجلاله ، والجيم مجد الله
جامع البيان في تأويل آي القرآن
المطبوعة الأولى ، كما أثبتها. (4) ما بين القوسين زيادة لا بد منها ، ساقطة من المخطوطة والمطبوعة. (5) انظر تفسير"سلف " فيما سلف 6: 14. (6) انظر تفسير"فاحشة" فيما سلف: 115 تعليق: 2 والمراجع هناك. (7) لم يفسر أبو جعفر هنا"المقت النكاح الذي كانوا يتناكحونه في الجاهلية"نكاح المقت" ، وسمي المولود عليه"المقتى" على النسبة. (8) انظر تفسير"السبيل
تفسير القرآن العظيم
وفي __________ (1) تفسير الطبري (3/48) واللابتان: هما الحرتان بجانبي المدينة، والعضاة: كل شجر عظيم له وقيل: العظيم من الشجر مطلقا. (2) سنن النسائي الكبرى برقم (4284) . (3) صحيح مسلم برقم (1362) . (4) تفسير الطبري (3/48) . (5) صحيح مسلم برقم (1373) . (6) تفسير الطبري (3/49) .