الجامع لأحكام القرآن

وقيل: الصهر قرابة النكاح، فقرابة الزوجة هم الاختان، وقرابة الزوج هم الاحماء. والجهة الاخرى أن اشتقاق الختن من ختنه إذا قطعه، وكأن الزوج قد انقطع عن أهله، وقطع زوجته عن أهلها.

جامع البيان في تأويل آي القرآن

بيده عقدة نكاحها، والله تعالى ذكره إنما أجاز عفو الذي بيده عقدة نكاح المطلقة، فكان معلوما بذلك أن الزوج وفي بطول ذلك أن يكون حينئذ بيد الزوج، صحة القول أنه بيد الولي الذي إليه عقد النكاح إليها.

الجامع لأحكام القرآن

فإذا فعل الزوج والولد فعل العدو كان عدوا، ولا فعل أقبح من الحيلولة بين العبد وبين الطاعة. والثاني - بأن يحمل على ما يريد من ذلك الزوج والولد والصاحب، قال الله تعالى: " وقيضنا لهم قرناء فزينوا

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

{إِذَا تَرَاضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ} : إذا رضي الزوج المطلق أن يردها إليه ورضيت هي بذلك. الولاية على المرأة؛ لأن الخطاب في الآية كان للأولياء {فَلا تَعْضُلُوهُنَّ} . __________ 1 اسم هذا الزوج

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

{فَإِنْ خَرَجْنَ} : من بيت الزوج المتوفي قبل نهاية السنة. الآية (240) يخبر تعالى أن الذين يتوفون من المؤمنين ويتركون أزواجاً فإن لهن من الله تعالى وصية على ورثة الزوج

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

هداية الآيات من هداية الآيات: 1- بيان أصل خلق البشر وهو آدم وحواء عليهما السلام. 2- بيان السر في كون الزوج من جنس الزوج وهو الألفة والأنس والتعاون. 3- بيان خداع إبليس وتضليله للإنسان حيث زين لحواء تسمية ولدها

أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير

مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته ورحمته وهي موجبات إيمان به وبلقائه ونبوة رسوله وعبادته وحده دون سواه. 5 الزوج : هو مكرر الواحد وشاع إطلاق الزوج على كل من الذكر والأنثى فالرجل زوج لأنثاه والمرأة زوج لزوجها.

المعجزة الكبرى القرآن

فهذا النص الكريم يدل على أنَّ المتوفَّى عنها زوجها لها أن تبقى في بيت الزوجية الذي مات به الزوج حولًا لأنه يكون انتزاعًا لحقها، ولكن يجوز لها أن تخرج، وإن ذلك بلا ريب حفظ للمرأة من الضياع، وصيانة لحرمة الزوج

التفسير الحديث

الإيلاء وبعد جملة وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ قد يجعل القول الثاني هو الأوجه والله أعلم. 4- هناك من قال إن الزوج الأمة التي يولي زوجها منها شهرين وليس أربعة والله أعلم. 6- والجمهور على أن الإيلاء يمين، وإنه إذا حلف الزوج

التفسير الحديث

يحسن على ضوئه أن يكون نشاط المرأة المتزوجة خارج البيت سياسيا كان أم اجتماعيا أم تكسبيا مقترنا برضاء الزوج وعلى الزوج العاقل الذي لا بد من أن يدرك من نصوص كتاب الله وأحاديث النبي أن المرأة مؤهلة لذلك النشاط وأنه