جامع البيان في تأويل آي القرآن
في معنى مَنْ أتى ما نهى الله عنه من الإسراف بقوله:(ولا تسرفوا)، في عطيتكم من أموالكم ما يجحف بكم= إذ كان ما قبله من الكلام أمرًا من الله بإيتاء الواجب فيه أهله يوم حصاده. فإنّ الآية قد كانت تنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب خاصّ من الأمور، والحكم بها على العامّ، من كتابته في جمادى الأول سنة خمس عشرة وسبعمئة ، أحسن الله تقضِّيها وخاتمتها في خير وعافية . غفر الله لمؤلفه ، ولصاحبه ، ولكاتبه ، ولمن نظر فيه ودعا لهم بالمغفرة ورضا الله والجنة ، ولجميع المسلمين
جامع البيان في تأويل آي القرآن
بن مسعود قال: أمر عمر رحمه الله عنه بقتل الأسارى، فأنزل الله:(لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذت جرير، عن عطاء في قول الله:(لولا كتاب من الله سبق لمسكم)، قال: كان في علم الله أن تحلّ لهم الغنائم، فقال :(لولا كتاب من الله سبق)، بأنه أحل لكم الغنائم =(لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم). * * * وقال آخرون: معنى ذلك: لولا كتاب من الله سبق لأهل بدر، أن لا يعذبهم، لمسهم عذاب عظيم. * ذكر من قال ذلك: 16309- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبو أحمد الزبيري، عن شريك، عن سالم، عن سعيد:(لولا كتاب من الله سبق)، قال: لأهل بدر،
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليعطي بالحسنة الواحدة ألف صلى الله عليه وسلم يقول : صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر فأنا صائم في تضعيف الله ومفطر في تخفيفه ولفظ ابن حبان : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الشهر كله وقد صمت ثلاثة أيام من كل شهر وإني الشهر كله صائم ووجدت تصديق ذلك في كتاب الله {من جاء بالحسنة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
فما بال من أسلم منهم رد إليهم ومن أتبعهم منا نرده إليهم قال : أما من أسلم منهم فعرف الله منه الصدق أنجاه ومن رجع منا سلم الله منه قال : ونزلت سورة الممتحنة بعد ذلك الصلح وكانت من أسلم من نسائهم فسئلت : ما سهل بن حنيف تزوجها حين فرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له عبد الله بن سهل. وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل رضي الله عنه قال : كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة عهد فأنزل الله {إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات} الآية.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص303 )# # وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنة فلم صلى الله عليه وسلم إن الله ليعطي بالحسنة الواحدة ألف ألف حسنة ثم قرأ ! صلى الله عليه وسلم يقول : صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من الشهر صوم الدهر فأنا صائم في تضعيف الله ومفطر في تخفيفه ولفظ ابن حبان : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من صام ثلاثة أيام من كل شهر فقد صام الشهر كله وقد صمت ثلاثة أيام من كل شهر وإني الشهر كله صائم ووجدت تصديق ذلك في كتاب الله !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة في رقة من الناس فأنزل الله تعالى ! أنزل الله من القرآن وما يسن من السنن فإذا رجع إخوانهم أخبروهم بذلك وعلموهم وإذا خرج رسول الله صلى الله الآية # ونزلت ( والذين يحاجون في الله من بعد ما استجيب له حجتهم داحضة ) ( الشورى الآية 16 ) الآية # وأخرج الآية # قال : ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا في البوادي فأصابوا من الناس معروفا ومن الخصب ما ينتفعون به ودعوا من وجدوا من الناس إلى الهدى
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
< وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه > ! قال : من غير اسراف ولا تقتير # وأخرج الفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله < وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها > ! بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : كل ما أنفق العبد نفقة فعلى الله خلفها ضامنا رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كل معروف صدقة وما أنفق
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج14- ص421 )# فما بال من أسلم منهم رد إليهم ومن أتبعهم منا نرده إليهم قال : أما من أسلم منهم فعرف الله منه الصدق أنجاه ومن رجع منا سلم الله منه قال : ونزلت سورة الممتحنة بعد ذلك الصلح وكانت من أسلم من نسائهم حين فرت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فولدت له عبد الله بن سهل # وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل رضي الله عنه قال : كان بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أهل مكة عهد شرط في أن يرد النساء فجاءت امرأة تمسى سعيدة وكانت تحت صيفي بن الراهب وهو مشرك من أهل مكة وطلبوا ردها فأنزل الله !
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تولي قَومه عنه، وشقّ عليه ما يرى من مباعدتهم ما جاءهم به من عند الله، تمنى في نفسه أن يأتيه من الله ما ، وقلت ما لم يُقل لك، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك، وخاف من الله خوفا كبيرا فأنزل الله تبارك الآية، فأذهب الله عن نبيه الحزن، وأمنه من الذي كان يخاف، ونسخ ما ألقى الشيطان على لسانه من ذكر آلهتهم الله ما نسخ ما كان الشيطان ألقى على لسان نبيه، قالت قريش: ندم محمد على ما كان من منزلة آلهتكم عند الله : قد أن لابن أبي كبشة أن يذكر آلهتنا بخير حتى بلغ الذين بالحبشة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تولي قَومه عنه، وشقّ عليه ما يرى من مباعدتهم ما جاءهم به من عند الله، تمنى في نفسه أن يأتيه من الله ما ، وقلت ما لم يُقل لك، فحزن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك، وخاف من الله خوفا كبيرا فأنزل الله تبارك الآية، فأذهب الله عن نبيه الحزن، وأمنه من الذي كان يخاف، ونسخ ما ألقى الشيطان على لسانه من ذكر آلهتهم الله ما نسخ ما كان الشيطان ألقى على لسان نبيه، قالت قريش: ندم محمد على ما كان من منزلة آلهتكم عند الله : قد أن لابن أبي كبشة أن يذكر آلهتنا بخير حتى بلغ الذين بالحبشة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم