البحث

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

ولوط وهما عجميان أنه عجمي عنده انتهى ، وذكر الشريف النسّابة أبو البركات الجواني أنّ يَعرُب بن قحطان بن هود تكلم بالعربية ونزل أرض اليمن فهو أبو اليمن كلها وأنّ العرب إنما سميت عرباً به انتهى فعلى هذا لا يكون هود وهود هو ابن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح و{ أخاهم } معطوف على نوحاً ومعناه واحداً منهم وليس هود من بني عاد كما ذكرنا وهذا كما تقول أيا أخا العرب للواحد منهم ، وقيل : هو من عاد وهو هود بن عبد الله كانت مسبوقة بواقعة نوح وعهد الناس قريب بها اكتفى هود بقوله { أفلا تتقون } والمعنى تعرفون أنّ قوم نوح

معجم كلمات القرآن الكريم

* مَعَكَ:- النساء/102 /102 الأعراف/88 /134 هود/48 /112 المؤمنون/28 النمل/47 القصص/57 الأحزاب/50 المزمل عمران/81 /81 النساء/47 /141 المائدة/12 الأنعام/94 الأعراف/71 الأنفال/12 /75 التوبة/42 /52 يونس/20 /102 هود العنكبوت/10 يس/19 ص/59 محمد/35 الطور/31 الحديد/4 /14 الحشر/11 * مَعَكُمَا:- طه/46 * مَعَنَا:- التوبة/40 هود ق/21 * مَعَهُ:- البقرة/214 /249 آل عمران/146 المائدة/36 الأعراف/64 /72 /131 /157 التوبة/88 يونس/73 هود /104 * مَعْدُودَاتٍ:- البقرة/184 /203 آل عمران/24 * مَعْدُودَةً:- البقرة/80 * مَعْدُودَةٍ:- هود/8 يوسف

التفسير الوسيط

: 96-99] قوله: {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا} [هود: 96] قال الزجاج: أي: بعلاماتنا التي تدل {إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ} [هود: 97] ما أمرهم به من عبادته واتخاذه إلها {وَمَا أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ} [هود: 97] بمرشد إلى خير، {يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ } [هود: 98] يقال: قدمه قدما. {وَأُتْبِعُوا فِي هَذِهِ} [هود: 99] يعني: في

تفسير القرآن الكريم - المقدم

لَعْنَةً وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا إِنَّ عَادًا كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْدًا لِعَادٍ قَوْمِ هُودٍ} [هود وقوله: ((ألا بعداً لعاد قوم هود)) هذا عطف بيان لعاد ((ألا إن عاداً كفروا ربهم ألا بعداً لعاد قوم هود) ) الفائدة المزيدة هنا هي النسبة بذكر هود عليه السلام، وفيها إشارة إلى أنهم ما استحقوا هذه الهلكة إلا بإعراضهم عن دعوة نبيهم هود عليه السلام، ولذلك قال: ((ألا بعداً لعاد قوم هود)) كأنه قيل: عاد قوم هود الذي

أحكام القرآن

اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ] الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: قَالَ: {مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ} [هود مِنْ قَوْمِكَ إِلا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ - وَاصْنَعِ الْفُلْكَ} [هود الْجَبَلِ سَبْعَةَ عَشَرَ ذِرَاعًا، وَذَلِكَ قَوْلُهُ: {وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ} [هود : 42] يَعْنِي عَنْهُ إلَى قَوْلِهِ: {مِنَ الْجَاهِلِينَ} [هود: 46]. : 40] إلَى: {وَأَهْلَكَ} [هود: 40] وَتَرَكَ نُوحٌ قَوْلَهُ: إلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

بْنُ الْفُرَاتِ، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ: {§سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ} [هود : 43] " فَقَالَ نُوحٌ: {لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ} [هود: 43] ، فَفَتَحَ

زهرة التفاسير

صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ) أي إن ربي ممسك الطريق المستقيم متمكن به، وأم ما يدعو إليه هود هو الصراط المستقيم وقد أبلغ هود رسالة ربه وحسبه ذلك، ولم يبق إلا أن ينزل بهم ما استعجلوه ولذا قال تعالى:

لمسات بيانية لسور القرآن الكريم

قَالَ يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةً مِّن رَّبِّي وَآتَانِي مِنْهُ رَحْمَةً (63) هود يَا قَوْمِ أَرَأَيْتُمْ إِن كُنتُ عَلَى بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّيَ وَآتَانِي رَحْمَةً مِّنْ عِندِهِ (28) هود

جامع البيان في تأويل آي القرآن

الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ: " {§الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ} [هود : 1] قَالَ: بِالْأَمْرِ وَالنَّهْي {ثُمَّ فُصِّلَتْ} [هود: 1] قَالَ: بِالثَّوَابِ وَالْعِقَابِ " وَرُوِي

جامع البيان في تأويل آي القرآن

أَبِي، عَنْ -[322]- أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَوْلُهُ: " {§أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ} [هود {أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ} [هود: 5] مَا عَمِلُوا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ "