تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير
وقوله تعالى : { تَنزِيلُ الكتاب مِنَ الله العزيز العليم } ، أي تنزيل هذا الكتاب وهو القرآن من الله ذي العبد بين الرجاء والخوف ، وقوله تعالى : { ذِي الطول } قال ابن عباس : يعني السعة والغنى ، وقال يزيد بن عياش : جاء رجل إلى عمر بن الخطّاب Bه ، قال : يا أمير المؤمنين إني قتلت فهل لي من توبة؟ فقرأ عمر Bه : : اعمل ولا تيأس ، وعن يزيد بن الأصم قال : كان رجل من أهل الشام ذو بأس ، وكان يفد إلى عمر بن الخطاب Bه عمر كاتبه ، فقال : اكتب « من عمر بن الخطّاب إلى فلان ابن فلان : سلام عليك ، فإني أحمد إليك الله الذي
المناسبات بين الآيات والسور: فوائدها، وأنواعها، وموقف العلماء منها
ت- إعجاز القرآن القرآن الكريم ، بالاشتراك مع ابنته ، ط1 ، 1991م. 46- عبد العزيز ، د. الإيضاح والتبيين في علوم القرآن الكريم ، مطبعة الفجر الجديد ، القاهرة . 47- العسكري ، أبو هلال الحسن بن عبد الله بن سهل : الصناعتين، الكتابة والشعر ، ط1، الآستانة ، 48- غزلان ، عبد الوهاب : البيان في مباحث محمد عبد المنعم : الأصلان في علوم القرآن ، ط4 ، 1996م ، القاهرة . 56- الكومي ، د. أحمد بن جزي ( ت741هـ) : التسهيل لعوم التنزيل ،المكتبة التجارية الكبرى ، ط1، القاهرة ، 1355هـ .
جامع البيان في القراءات السبع
6] ولديهم إذ يختصمون [آل عمران: 44] وفاستفتهم ألربّك البنات [الصافات: 149] وما أشبهه. 1111 - أخبرنا عبد العزيز بن محمد قال: حدّثنا عبد الواحد بن عمر، قال: حدّثنا إسماعيل «1»، قال حدّثنا أبو عمر، قال: حدّثنا [النحل: 128] وإن كنتم مّؤمنين [التوبة: 13] فالوصل هاهنا أحبّ إليّ. 1112 - قال أبو عمرو: ورواية أبي عمر الكلمة التي هي فيها خمسة أحرف فما دون ذلك في خط المصحف دون الأصل واللفظ «5». __________ (1) هو إسماعيل بن يونس بن ياسين تقدم.
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
[2014] أخبرنا أبو عمرو سعيد بن عبد الله بن سعيد بن إسماعيل الحيري (¬1)، قال: حدثنا العباس بن محمَّد بن قوهيار (¬2)، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن محمَّد بن (¬3) رزين السلمي (¬4)، قال: أخبرنا حفص بن عبد عبد الله بن محمَّد بن رزين السلمي النَّيْسَابُورِيّ الخُشْك. سمع: حفص ابن عبد الرحمن ويعلي بن عبيد وعدة. وعنه: ابن خزيمة ومحمَّد بن عمر بن حفص وعدة. "الأنساب" 2/ 369، "سير أعلام النبلاء" 13/ 45. (¬5) حفص بن عبد الرحمن بن عمر أبو عمر البلخي الفقيه النَّيْسَابُورِيّ
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
وهي رواية الحسين بن علي الجعفي (¬3) وعبد الوارث بن سعيد ¬__________ = قال الألباني: هذا صحيح، وهو متابع الطوسي، عن علي بن عبد العزيز، به. ورواه الحاكم في "المستدرك" 2/ 231 عن الحسين بن الحسن بن أيوب الطوسي، عن علي بن عبد العزيز، به. أبو عبد الله، وأبو محمد. قرأ القرآن على حمزة الزيات، وأتقنه، وأخذ الحروف عن أبي عمرو بن العلاء، وعن أبي بكر بن عياش.
إبراز المعاني من حرز الأماني - البابي الحلبي
ابن حارثة وأنس بن مالك ومن التابعين بالمدينة ابن المسيب وعروة وسالما وعمر بن عبد العزيز وسليمان وعطاء ومسروقا وعبيدة وعمرو بن شرحبيل والحارث بن قيس والربيع ابن خيثم وعمرو بن ميمون وأبا عبد الرحمن السلمي عبد بن قيس وأبا العالية وأبا رجاء ونصر بن عاصم ويحيى بن يعمر وجابر بن زيد والحسن وابن سيرين وقتادة القعقاع ثم شيبة بن نصاح ثم نافع بن أبي نعيم وإليه صارت قراءة أهل المدينة وكان بمكة عبد الله بن كثير الجحدري وكان بالشام عبد الله بن عامر ويحيى بن الحارث الذماري وثالث نسيت اسمه قلت قيل هو خليد بن
جامع البيان في القراءات السبع
والعزّى وقف على الثلاث كلم بالهاء الكسائي وحده، ووقف عليهنّ الباقون بالتاء. 2442 - حدّثنا «2» محمد بن علي، قال: نا محمد بن القاسم، قال: نا أبي قال [نا] «3» محمد بن الجهم «4» عن الفرّاء، قال: رأيت الكسائي العزيز «6» بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا إسماعيل بن يونس عن أبي عمر عن الكسائي أنه وقف إبراهيم بن محمد، [قال: نا أحمد بن محمد]، قال: نا خلف عن الكسائي أنه كان ربما قال الوقف على وّ لات حين زكريا بن يحيى الأنماطي تقدم. (8) هذا الطريق خارج عن طرق جامع البيان. وتقدم الإسناد في الفقرة/ 943.
جامع البيان في القراءات السبع
2474 - وحدّثنا «1» عبد العزيز بن جعفر، قال: نا عبد الواحد بن عمر، قال: نا البراثي، قال: نا خلف عن سليم على قوله: وسوف يؤت الله المؤمنين [النساء: 146] على الكتاب قال خلف: وكذلك الكسائي. 2475 - وحدّثنا خلف بن إبراهيم «2»، قال: نا الحسن المعدل، قال: نا أحمد بن شعيب، قال: نا صالح بن زياد ح. 2476 - وحدّثنا «3» وإذا وصل أتمّ الحرف- يعني أتيت الياء في آخره. 2477 - وحدّثنا فارس بن أحمد «5»، قال: نا جعفر بن محمد، قال: نا عمر بن يوسف، قال: نا الحسين بن شيرك، قال: نا أبو حمدون عن اليزيدي عن أبي عمرو ويقصّ الحقّ ولهاد
التفسير من سنن سعيد بن منصور
# 112 حدثنا سعيد قال نا أبو عوانة عن أبى حصين عن أبي الضحى قال سالت شريحا ومسروقا وعبد الله بن يزيد عن بيع المصاحف فقالوا لا تأخذ لكتاب الله ثمنا سنده صحيح # 113 حدثنا سعيد قال نا عبد العزيز بن عبد الصمد العمى قال نا مالك بن دينار قال دخل علي جابر بن زيد وأنا اكتب فقلت كيف ترى صنعتي هذه يا أبا الشعثاء فقال