الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ورفعته قال : ما تركت منه شيئا ؟ قال : ما لا خير فيه0 قال : كذلك أنا لا أعذب إلا من لا خير فيه0 وأخرج أبو النمر لنفسه فإن النمر إذا غضب لم يبال أقل الناس أم كثروا0 وأخرجه ابن أبي شيبة عن عروة موقوفا " وأخرج أبو : فأي عبادك أحكم ؟ قال : الذي يحكم للناس بما يحكم لنفسه قال : فأي عبادك أعلم ؟ قال : أخشاهم0 وأخرج أبو بكر بن أبي عاصم في كتاب السنة وأبو نعيم عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إن موسى عليه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
يلقاه خبر ولا يعلم بنفرة قريش فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم : أشيروا علينا في أمرنا ومسيرنا ؟ فقال أبو بكر : يا رسول اله أنا أعلم الناس بمسافة الأرض أخبرنا عدي بن أبي الزغباء أن العير كانت بوادي كذا وكذا سعد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : سيروا على اسم الله فإني قد رأيت مصارع القوم فعمد لبدر وخفض أبو أحرز ما معه وأمرهم أن يرجعوا فإنما أخرجتم لتحرزوا ركبكم فقد أحرز لكم فلقيهم هذا الخبر بالجحفة فقال أبو
جامع البيان في تأويل آي القرآن
آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم" الآية. (1) . 6142 - حدثني عصام بن رواد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو بكر الهذلي، عن ابن سيرين، عن عبيدة السلماني، قال: سألت عليا عن قول الله:"يا أيها الذين آمنوا أنفقوا - حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني عبد الجليل بن حميد اليحصبي، أن ابن شهاب حدثه، قال: ثني أبو ، مثل الجذاذ والجداد فيما سلف في التعليقات ص : 560 . (3) الأثر : 6143 -عبد الجليل بن حميد اليحصبي ، أبو
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
فسال الله القبض فقال : توفني مسلماً والحقني بالصالحين . 12018 حدثنا أبي ثنا عبد العزيز بن منيب ثنا أبو بالصالحين قال : يقول اغفر لي إذا توفيتني . 12019 حدثنا علي بن الحسين ، ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم ثنا أبو فدفنا في قبر واحد . 12021 حدثنا أبي ثنا أحمد بن يونس ثنا أبو بكر بن عياش ، عن ادريس بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
="ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها"، يعني: الداريَّين والناس، أن يعودوا لمثل ذلك. (1) * * * قال أبو ) ثم ظُهِر على كذبهما فيها، إن القوم ادَّعوا __________ (1) الأثر: 12970 -"معاذ بن موسى الجعفري" ، "أبو و"بكير بن معروف الأسدي" ، "أبو معاذ النيسابوري ، الدامغاني" صاحب التفسير ، وهو صاحب مقاتل. وكان في المطبوعة: "بكر" ، وهو خطأ صرف.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن مسلم الزهري، وعاصم بن عمر بن قتادة، وعبد الله بن أبي بكر وكان أبو سفيان يستيقن حين دنا من الحجاز ويتحسس الأخبار، (4) ويسأل من لقي من الركبان، تخوفًا على _____ وهذا الخبر رواه أبو جعفر ، بإسناده هذا في التاريخ 2 : 267 ، مطولا مفصلا ، وهو كتاب من عروة بن الزبير إلى آخر السياق ، هو محمد بن إسحاق . (4) في المطبوعة ، وفي تاريخ الطبري ، وفي سيرة ابن هشام : " وكان أبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تلك الساعة كما أنه لو استرجع يوم أصيب وأخرج أحمد والبيهقي في شعب الإيمان عن أم سلمة قالت : أتاني أبو اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا فعل ذلك به قالت : أم سلمة : فحفظت ذلك منه فلما توفي أبو اللهم أجرني في مصيبتي وأخلف لي خيرا منها إلا آجره الله في مصيبته وأخلف له خيرا منها قالت : فلما توفي أبو أخيه فليقل : إنا لله وإنا إليه راجعون وإنا إلى ربنا لمنقلبون " وأخرج ابن أبي الدنيا في العزاء عن أبي بكر
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
نلقه ابتعنا بضائعنا فكان بدرا متحجرا يوافي كل عام فانطلقوا حتى أتوا موسم بدر فقضوا منه حاجتهم وأخلف أبو من هؤلاء ؟ قالوا : رسول الله وأصحابه ينتظرون أبا سفيان ومن معه من قريش فقدم على قريش فأخبرهم فأرعب أبو أولياءه فقال إن الناس قد جمعوا لكم فأبى الناس أن يتبعوه فقال : إني ذاهب وإن لم يتبعني أحد فانتدب معه أبو بكر وعمر وعلي وعثمان والزبير وسعد وطلحة وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأبو
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ومنفرة للشياطين ولها دوي حول العرش تذكر بصاحبها حتى ينظر الله إليه وإذا نظر إليه لم يعذبه أبدا " وأخرج أبو العين حيث شاء : من عفا عن قاتله وأدى دينا خفيا وقرأ في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله أحد فقال أبو بكر : أو إحداهن يا رسول الله ؟ قال : " أو إحداهن " وأخرج الطبراني في الأوسط بسند فيه مجهول عن جابر قرأ قل هو الله أحد في كل يوم خمسين مرة نودي يوم القيامة من قبره : قم مادح الله فأدخل الجنة " وأخرج أبو
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
قال ابن ماجة: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا يحيى بن أبي بُكر، عن شيبان، عن عبد الملك بن عمير، عن أبي (السنن ح 3745- ك الأدب، ب المستشار مؤتمن) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من طريق عبد الملك بن عمير - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "هو في النار"، فذهبوا ينظرون إليه فوجدوا عباءة قد غلّها، قال أبو