الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبد الله قَالَ: لما كَانَ من أَن أَمر النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مَا كَانَ اعتزل كَعْب بن الْأَشْرَف وَعبد بن حميد وَابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم ورستة فِي الإِيمان عَن عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ قَالَ: الجبت السَّاحر والطاغوت الشَّيْطَان وَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير من طرق عَن مُجَاهِد مثله وَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: الجبت حييّ بن أَخطب والطاغوت كَعْب بن وَأخرج عبد بن حميد عَن عِكْرِمَة قَالَ: الجبت الشَّيْطَان بِلِسَان الْحَبَش والطاغوت الكاهن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله (لِلْمُتَوَسِّمِينَ) أي: للمعتبرين حدثني محمد بن عُمارة، قال: ثني حسن بن مالك، قال: ثنا محمد بن كثير، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا الفُرات بن السائب، قال: ثنا ميمون بن مهران حدثنا عبد الأعلى بن واصل، قال: ثني سعيد بن محمد الجَرْميّ، قال: ثنا عبد الواحد بن واصل، قال: ثنا أبو حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، قوله( لِلْمُتَوَسِّمِينَ ) أي: للمعتبرين حدثني محمد بن عُمارة ، قال: ثني حسن بن مالك، قال: ثنا محمد بن كثير، عن عمرو بن قيس، عن عطية، عن أبي سعيد حدثني أحمد بن محمد الطوسي، قال: ثنا الحسن بن محمد، قال: ثنا الفُرات بن السائب، قال: ثنا ميمون بن مهران حدثنا عبد الأعلى بن واصل، قال: ثني سعيد بن محمد الجَرْميّ، قال: ثنا عبد الواحد بن واصل، قال: ثنا أبو حدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله( إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الرزاق عن الحسن في الآية قال : كان اليهودي يسلم فيقال له يا يهودي فنهوا عن ذلك. وأخرج عبد الرزاق ، وعَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن قتادة {ولا تنابزوا بالألقاب} قال وأخرج عَبد بن حُمَيد ، وَابن جَرِير ، وَابن المنذر عن عكرمة {ولا تنابزوا بالألقاب} قال : هو قول الرجل وأخرج عَبد بن حُمَيد عن الحسن {بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان} قال : أن يقول الرجل لأخيه يا فاسق. وأخرج ابن المنذر عن ابن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من قال
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أن كفارته فيئه # وأخرج عبد بن حميد عن زيد بن ثابت قال : عليه كفارة # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن عباس قال كفر وإن لم يفعل فهي واحدة وهي أحق بنفسها # $ قوله تعالى : وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم # أخرج عبد الرزاق وسعيد بن منصور وابن المنذر وابن مردويه عن ابن عباس أنه كان يقرأ وإن عزموا السراح # وأخرج ابن جرير عن عمر بن الخطاب أنه قال في الإيلاء إذا مضت أربعة أشهر لا شيء عليه حتى توقف فيطلق أو يمسك # وأخرج حميد وابن جرير والبيهقي عن علي بن أبي طالب أنه كان يقول إذا آلى الرجل من امرأته لم يقع عليها طلاق وإن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
قال : نفخة واحدة وهي النفخة الآخرة # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن قتادة رضي # وأخرج عبد الرزاق والفريابي وابن أبي شيبة وابن منيع في مسنده وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم والحاكم وصححه وابن مردويه والبيهقي في البعث من طريق النعمان بن بشير عن عمر بن الخطاب رضي الله مع أصحاب الزنا وأصحاب الخمر مع أصحاب الخمر # أزواج في الجنة وأزواج في النار # وأخرج الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 116 """" الوجه الثالث : 563 أخبرنا أبو عبد الله الطهراني فيما كتب إلى ثنا اسماعيل بن عبد الكريم الصنعاني حدثني عبد الصمد بن معقل انه سمع وهب بن منبه وسئل ما السلوى ؟ قال طير سمين مثل الحمام الوجه الرابع : 564 حدثني أبو عبد الله الطهراني ثنا حفص بن عمر ثنا الحكم بن ابان عن عكرمة واما السلوى وروى عن مقاتل بن حيان نحو ذلك . قوله : وما ظلمونا 566 حدثنا محمد بن يحيى الواسطي ثنا محمد بن بشير - يعني الواعظ - ثنا عمرو بن عطية عن
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 398 """" الوجه الرابع : 2099 حدثنا محمد بن اسماعيل الاحمس ، ثنا وكيع ، عن جعفر بن برقان ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عمر ، انه كره نكاح اهل الكتاب ويتاول ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن . الوجه الخامس : 2100 قرات على محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن علي ، انبا محمد بن مزاحم ، ثنا بكير بن معروف الوجه السادس : 2101 حدثنا جعفر بن محمد بن هارون بن عزرة ، ثنا عبد الوهاب بن عطاء عن سعيد ، عن قتادة : ، عن السدى : ولامة مؤمنة خير من مشركة ولو اعجبتكم قال : نزلت في عبد الله بن رواحة ، وكانت له امة سوداء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 7938- حدثنا المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن هاشم قال، أخبرنا سيف بن عمر، (2) عن أحِباء الله، وكان أشكرَهم وأحبَّهم إلى الله. 7939- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن العلاء بن من أصحابه. __________ (1) في المطبوعة: "ولا يدخل بذلك"، وأثبت ما في المخطوطة. (2) في المطبوعة: "سيف بن وهو: "سيف بن عمر التميمي" صاحب كتاب الردة والفتوح. وقد أكثر أبو جعفر سياق روايته في تاريخه. (3) الأثر: 7939-"العلاء بن بدر"، هو: "العلاء بن عبد الله بن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 7938- حدثنا المثني قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا عبد الله بن هاشم قال، أخبرنا سيف بن عمر، (2) عن أحِباء الله، وكان أشكرَهم وأحبَّهم إلى الله. 7939- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن العلاء بن من أصحابه. __________ (1) في المطبوعة: "ولا يدخل بذلك" ، وأثبت ما في المخطوطة. (2) في المطبوعة: "سيف بن وهو: "سيف بن عمر التميمي" صاحب كتاب الردة والفتوح. وقد أكثر أبو جعفر سياق روايته في تاريخه. (3) الأثر: 7939-"العلاء بن بدر" ، هو: "العلاء بن عبد الله بن