البحث

تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية

اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ " ، قَالَ: حق

تفسير القرآن العظيم

يومَ القيامةِ، فَيُنَادِي منادٍ على رءوس الْأَوَّلِينَ والآخِرين: هَذَا فلانُ بنُ فلانٍ، مَنْ كان له حق

تفسير القرآن العظيم

أُسَامَةَ، عَنْ عَوْف: قُلْتُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرين: مَا الْقَلْبُ السَّلِيمُ؟ قَالَ: يعلم (2) أن الله حق

معالم التنزيل

إِلَّا الْكافِرُونَ، وَذَلِكَ أَنَّ الْيَهُودَ وأهل مكة عَرَفُوا أَنَّ مُحَمَّدًا نَبِيٌّ وَالْقُرْآنَ حق

معالم التنزيل

الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حق

تفسير القرآن العظيم

الْمُتَصَرِّفُ وَيُطْلَقُ فِي اللُّغَةِ عَلَى السَّيِّدِ وَعَلَى الْمُتَصَرِّفِ لِلْإِصْلَاحِ وكل ذلك صحيح في حق

تفسير القرآن العظيم

_______ (1) انظر تفسير الطبري 7/ 247. [.....] (2) انظر تفسير الطبري 7/ 247. (3) أخرج الحديث: «العين حق

تيسير الكريم الرحمن

{مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا} أي: يلزم الزوج أن يترك وطء زوجته التي ظاهر منها حتى يكفر برقبة.

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

وقوله ) وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس ( أي صدقوا كما صدق أصحاب محمد أنه نبي ورسول وأن ما أنزل عليه حق

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

الغضب والإشارة بقوله ) ذلك ( إلى ما تقدم من حديث الذلة وما بعده بسبب كفرهم بالله وقتلهم لأنبيائه بغير حق