اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
هؤلاء بقوله : { وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } [ سورة الملك : 13] ، وجعلوا القول المسرّ في القلب دون اللسان ، لقوله : { إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ومن الأمثلة على ذلك : ما ذكره ابن تيمية عند قوله تعالى : { إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ } [ سورة
اختيارات ابن القيم وترجيحاته في التفسير: دراسة وموازنة (من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم)
إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ } [ سورة $sƒّ:$# } [ سورة يوسف : 52] الأحسن أن يكون من كلام يوسف - عليه السلام - ، أي : إنما كان تأخيري عن الحضور مع رسوله ليعلم الملك أني لم أخنه في امرأته في حال غيبته ، وأن الله لا يهدي كيد الخائنين ، ثم إنه - صلى
البرهان في علوم القرآن
في كشافه القديم هذا أدل على كبرياء المنزل وجلالة شأنه من القراءة الشاذة أنزل2 مبنيا للفاعل كما تقول الملك ومنها مناسبة الفواصل نحو وما لأحد عنده من نعمة تجزى 4 ولم يقل يجزيها ومنها مناسبة ما تقدمه كقوله في سورة براءة رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع على قلوبهم فهم لا يفقهون 5 لأن قبلها وإذا أنزلت سورة 6 على بناء
التيسير في أحاديث التفسير
جعل سير القمر منازل متوالية، بحيث ينزل كل ليلة منها بمنزل، وعدد منازله ثمانية وعشرون منزلا، وسبق في سورة أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلَا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}، وسيأتي في سورة الملك ما يؤكد نفس المعنى ويزيده
منهج الإمام الطاهر بن عاشور في التفسير
فَما زالَتْ تِلْكَ دَعْواهُمْ حَتَّى جَعَلْناهُمْ حَصِيداً خامِدِينَ (سورة الأنبياء: الآية 15). السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ وَجَعَلْناها رُجُوماً لِلشَّياطِينِ وَأَعْتَدْنا لَهُمْ عَذابَ السَّعِيرِ (سورة الملك: الآية 5).
تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع
ج 29 ، ص : 26 سورة القلم هى مكية إلا من آية 17 إلى 33 ، ومن آية 48 إلى آية 50 فمدنية. ومناسبتها لما قبلها : (1) إنه ذكر فى آخر (الملك) تهديد المشركين بتغوير الأرض ، وذكر هنا ما هو كالدليل [سورة القلم (68) : الآيات 1 الى 7] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ن وَالْقَلَمِ وَما يَسْطُرُونَ
بحوث في التفسير - الطيار
ينفع أحد من البشر غيره ، فبطل كل ملك وأمر، وصار الأمر والإذن كله لله وحده(3) ، كما قال تعالى : {لمن الملك سورة المطففين آياتها : 39 سورة المطففين بسم الله الرحمن الرحيم __________ (1) ...
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
زوجا غيره ، وهذا لا يقتضي كون مخالفة الرخصة بدعة ، ولما كانت هذه الرخصة في إثبات الرجعة مع صريح إسقاط الملك وليس في هذا دليل على أنه إذا أخذ بما هو الأصل في إسقاط ملك هو له أن لا يجوز. ____________ (1) سورة الأحزاب آية 31. [.....] (2) الآخر لعلها زائدة. (3) سورة الطلاق آية 1.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
حتى إنه يرزقه منه ويكسوه ، فقال : أموالكم ، وأراد به أموالكم من حيث نفاذ التصرف ، وأموالهم من حيث الملك فليملل وليه «4» من يقوم مقامه ، وليس في ذلك تصريح بأن إقرار الولي عليه مقبول. ____________ (1) سورة البقرة آية 54. (2) سورة النور آية 61. (3) أي التصرف. (4) لعلها : وليه أو من يقوم مقامه.
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
الحجة الرابعة : أن الله تعالى أمر محمداً بأن يتحدى بكل سورة من القرآن فقال : {فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مّن مِّثْلِهِ} [ البقرة : 23 ] وأقصر السور سورة الكوثر وهي ثلاث آيات ، وكان الله تحداهم بكل ثلاث آيات من بيان الثاني أن الخلعة كلما كانت أشرف كان صاحبها أكرم عند الملك.