الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص92 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي من طريق نافع عن حفصة زوج النبي صلى الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وهي صلاة العصر ) # وأخرج عبد صلاتان من النهار وبعدها صلاتان من الليل # وأخرج وكيع وابن أبي شيبة في المصنف وعبد بن حميد عن سالم بن عبد : الوسطى صلاة العصر # وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود قال : الوسطى هي العصر # وأخرج الطحاوي عن أبي عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج3- ص108 )# # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : أحل الله لك إذا كنت خائفا أن تصلي وأنت راكب وأنت تسعى وتومى ء إيماء حيث كان وجهك للقبلة أو لغير ذلك # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد ! وعبد بن حميد عن مجاهد قال : يصلي ركعتين فإن لم يستطع فركعة فإن لم يستطع فتكبيرة حيث كان وجهه # وأخرج عبد قال : ركعة ركعة # وأخرج أبو داود عن عبد الله بن أنيس قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى خالد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد بن حميد عن أنس بن مالك قال : هان ما سألكم ربكم ! # وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد عن أنس سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : ألا إن شفاعتي لأهل سننه عن أبي هريرة وأبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر ثم قال : والذي نفسي بيده ما من عبد ما لكم والكبائر وقد وعدتم المغفرة فيما دون الكبائر # وأخرج ابن جرير بسند حسن عن الحسن أن ناسا لقوا عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
: لا يقرب الصلاة إلا أن يكون مسافرا تصيبه الجنابة فلا يجد الماء فيتيمم ويصلي حتى يجد الماء # وأخرج عبد لا تقربوا الصلاة وأنتم جنب إذا وجدتم الماء فإن لم تجدوا الماء فقد أحللت لكم أن تمسحوا بالأرض # وأخرج عبد قال : هو المسافر الذي لا يجد ماء فيتيمم ويصلي # وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد قال : لا يمر الجنب ولا الحائض للمسافر يتيمم ثم يصلي # واخرج عبد الرزاق عن مجاهد في قوله ! < ولا جنبا إلا عابري سبيل > !
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
# وأخرج عبد بن حميد والطبراني والبيهقي من طريق أبي نضرة عن ابن عباس في الآية قال : نزلت في قوم كانت تشغلهم لقد رأيته في بعض مشاهد المسلمين معه اللواء # وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير عن عبد الله بن # وأخرج عبد بن حميد عن قتادة قال : ذكر لنا أنه لما نزلت هذه الآية قال عبد الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ذكر لنا ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول أوفوا بعقد الجاهلية ولاتحدثوا عقدا في الإسلام # وأخرج عبد الرزاق و عبد بن حميد عن قتادة في قوله ! قال : بالعهود وهي عقود الجاهلية الحلف # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن عبد الله بن عبيدة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج5- ص292 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر عن قتادة في قوله ! قال : تقربوا إلى الله بطاعته والعمل بما يرضيه # وأخرج عبد بن حميد عن أبي وائل قال ! < الوسيلة > ! النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم # - أخرج مسلم وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه عن جابر بن عبد الله صلى الله عليه وسلم قال : يخرج من النار قوم فيدخلون الجنة # قال يزيد بن الفقير : فقلت لجابر بن عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عبادة بن الوليد ان عبادة بن الصامت قال : لما حاربت بنو قينقاع رسول الله صلى الله عليه وسلم تشبث بأمرهم عبد وتبرأ إلى الله والى رسوله من حلفهم - وكان أحد بني عوف بن الخزرج - وله من حلفهم مثل الذي كان لهم من عبد وسلم وقال : أتولى الله ورسوله والمؤمنين وأبرأ إلى الله ورسوله من حلف هؤلاء الكفار وولايتهم وفيه وفي عبد # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال : إن عبد الله بن أبي بن سلول قال : ان بيني وبين قريظة والنضير حلف
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج6- ص58 )# # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله قال : المصلين بلال وابن أم عبد كانا يجالسان محمدا صلى الله عليه وسلم فقالت قريش تحقرة لهما : لولاهما # وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن الربيع بن أنس قال كان رجال يستبقون إلى مجلس رسول الله مجاهد قال : كان أشراف قريش يأتون النبي صلى الله عليه وسلم وعنده بلال وسلمان وصهيب وغيرهم مثل ابن أم عبد
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وغيرهم # من بني عمرو بن عوف سالم بن عمير ومن بني حارثة عتبة بن زيد ومن بني مازن بن النجار أبو ليلى عبد الرحمن بن كعب ومن بني سلمة عمرو بن عمرو بن جهام بن الجموح ومن بني واقف هرمي بن عمرو ومن بني مزينة عبد الآية # وأخرج أبو الشيخ عن الحسن وبكر بن عبد الله المزني في هذه الآية ! الآية # قالا : نزلت في عبد الله بن معقل من مزينة أتى النبي صلى الله عليه وسلم ليحمله # وأخرج ابن أبي