البحث

إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

سورة الفرقان 44 والأفعالِ وبيانِ ما لهم من المصيرِ والمآلِ وتنبيهٌ على أنَّ ذلك من الغرابةِ بحيث يجبُ

البرهان في علوم القرآن

وقوله محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم روى الآية وقوله ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان والشعراء فإن موسى استأثر باصطفائه تعالى له بتكليمه وكونه من أولى العزم فان قلت فقد جاء هارون وموسى في سورة

الكشف والبيان عن تفسير القرآن

المكتبة الأزهرية: وهي نسخة من مكتبة الأزهر مرقومة برقم (136) تفسير، في أربع مجلدات، وتنتهي في أثناء سورة الفرقان، وعدد أوراق الجزء الأول (297)، والثاني (190)، والثالث (1349)، والرابع (231)، ومسطرتها 22 سم،

الإتقان في علوم القرآن

لا في إجمال ولا في تفصيل وقسم اختلف فيه تفصيلا لا إجمالا وقسم اختلف فيه جمالا وتفصيلا فالأول أربعون سورة يوسف مائة وإحدى عشرة الحجر تسع وتسعون النحل مائة وثمانية وعشرون الفرقان سبع وسبعون الأحزاب ثلاثة وسبعون

فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير

والبحران هما العذب والمالح فلا يختلط أحدهما بالآخر فلا هذا يغير ذاك ولا ذاك يدخل في هذا وقد مر بيانه في سورة الفرقان { أإله مع الله } أي إذا ثبت أنه لا يقدر على ذلك إلا الله فهل إله في الوجود يصنع صنعه ويخلق خلقه

الروايات التفسيرية في فتح الباري

سورة الفرقان قوله تعالى: {دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُوراً} الآية: 13 [1915] وصل ابن المنذر من طريق علي بن

بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز

قوله: {وَعَمِلَ صَالِحًا} وفى الفرقان: {وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحًا} لأَنَّ ما فى هذه السّورة أَوجز فى فضل السورة فيه أَحاديث ضعيفة، منها: مَن قرأَ سورة مريم أُعطِى من الأَجر عشر حسنات، بعدد مَن صَدَّق بزكريّا

إعراب القرآن وبيانه

[سورة الفرقان (25) : الآيات 61 الى 66] تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً وَجَعَلَ فِيها

الإقناع في القراءات السبع

سورة الفرقان: [8]- {يَأْكُلُ مِنْهَا} بالنون: حمزة والكسائي. [10]- {وَيَجْعَلْ لَكَ} رفع: ابن كثير وابن

إعراب القرآن

ومن المطابقة: قراءة حفص «1» في سورة الكهف: (وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ) «2» بفتح النون تبعاً للألف، وطلباً للمطابقة. __________ (1) في الأصل: «قراءة حفصة» . (2) الكهف: 63. (3) الفرقان