الموسوعة القرآنية
37- إسلام عمر بن الخطاب ولما قدم عمرو بن العاص، وعبد الله بن أبى ربيعة على قريش، ولم يدركا ما طلبا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وردهما النجاشى بما يكرهون، وأسلم عمر بن الخطاب- وكان رجلا ذا شكيمة أقبل عمر بن الخطاب حتى وقف علىّ وهو على شركه- وكنا نلقى منه البلاء أذى لنا وشدة علينا- فقال: إنه للانطلاق فجاء عامر بحاجته تلك فقلت له: يا أبا عبد الله. لو رأيت عمر آنفا ورقته وحزنه علينا! وكانت أخته فاطمة بنت الخطاب، عند سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وكانت قد أسلمت، وأسلم بعدها سعيد بن زيد
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
232- ((ص)): وعن أبي الطفيل قال: استقبل نافع بن عبد الحارث عمر بن الخطاب، فقال له عمر: من استخلفت على أهل مكة؟ قال: استحلفت عبد الرحمن بن أبزى.
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من أول إبراهيم بن علي الحسن أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء العاشر
التفسير البسيط
المملكة العربية السعودية وزارة التعليم العالي جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عمادة البحث العلمي سلسلة الرسائل الجامعية التَّفْسِيرُ البَسِيْط لأبي الحسن على بن أحمد بن محمد الواحدي (ت 468 هـ) من أول إبراهيم بن علي الحسن أشرف على طباعته وإخراجه د. عبد العزيز بن سطام آل سعود ... أ. د. تركى بن سهو العتيبي الجزء العاشر
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
عبد الله بن جمعة أبو طعيمة: آل عمران. 4 - د. عبد الله بن عواد بن فهد الجهني: الأنعام. 6 - أ. هاشم بن محسن بن عبد الله باصرة: الأعراف - الأنفال. 7 - د. جمال بن محمد بن أحمد ربعين: التوبة - يونس. 8 - د. عبد الله بن علي بن عبد العزيز القبيسي: هود - الرعد. 9 - د.
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ويوم نصرانية وكل مملوك لها حر ان لم تطلق امراتك ، فاتيت عبد الله بن عمر فقال : انما هذه من خطوات الشيطان وابنة عاصم بن عمر . فقالا مثل ذلك . الوجه الثاني : 1503 حدثنا عبد الرحمن بن خلف بن عبد الرحمن الحمصي عبد الرحمن ثنا محمد بن شعيب ثنا شيبان بن عبد الرحمن ثنا منصور بن المعتمر عن أبي الضحى عن مسروق قال : اتي عبد الله بن مسعود بضرع وملح فجعل ولا تتبعوا خطوات الشيطان قال : خطاه أو قال خطاياه . 1506 حدثني أبو عبد الله الطهراني انبا حفص بن عمر
شخصية فرعون في القرآن
ابن كثير:أبو الفداء،إسماعيل بن عمر الدمشقي،(701-774هـ)، البداية والنهاية،14جزء،مكتبة المعارف،بيروت. الكرماني:محمود بن حمزة بن نصر، أسرار التكرار في القرآن،جزء واحد،تحقيق: عبد القادر احمد عطا ،ط2، دار الاعتصام ابن ماجه:أبو عبد الله،محمد بن يزيد القزويني،(207 -275هـ)،سنن ابن ماجه،جزءان،تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي المحاسبي:أبو عبد الله،الحارث بن أسد بن عبد الله،(165-243هـ)،فهم القرآن ومعانيه،جزء واحد،تحقيق: حسين القوتلي المروزي:أبو عبد الله،محمد بن نصر بن الحجاج،(202-294هـ)،تعظيم قدر الصلاة،جزءان،تحقيق: عبد الرحمن عبد الجبار
القراءات المتواترة وأثرها في اللغة العربية والأحكام الشرعية والرسم القرآني
(124) سبقت ترجمته. (125) الليث بن سعد (94 - 175 هـ) هو الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي بالولاء، أبو الدوري: وهو حفص بن عمر بن عبد العزيز توفي عام (246) هـ. الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع، أديب، نحو، لغوي، أخباري، محدث فقيه، أصولي من أهل البصرة، أخذ النحو والأدب عن الخليل بن أحمد ويونس بن حبيب وأبي الخطاب الأخفش وعيسى بن عمر وورد بغداد، وناظر بها معجم المؤلفين جـ6 ص 10 (136) أبو زيد الأنصاري (119 - 215 هـ) هو سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد بن قيس بن
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
وبيان ألفاظها: الأول: حديث أبي هريرة - رضي الله عنه -: وقد رُويَ عنه من ثلاثة طرق: الأول: طريق الأعرج (عبد الرحمن بن هرمز)، عن أبي هريرة، به. وقد روي عن الأعرج من طريقين: 1 - طريق صالح بن كيسان (¬2)، عن الأعرج، عن أبي هريرة، به. وهذه الطريق هي التي وقع فيها اللفظ المشكل، وقد تقدم ذكر لفظها في أول المسألة. 2 - طريق أبي الزناد (عبد كيسان المدني، أبو محمد أو أبو الحارث، مؤدب ولد عمر بن عبد العزيز، ثقة ثبت فقيه، توفي سنة (130هـ)، أخرج
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وأخرج عبد الرزاق في المصنف ، عن سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال : أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يأخذ دار العباس بن عبد المطلب ليزيد بها في المسجد ، فأبى العباس رضي الله عنه أن يعطيها إياه. فقال عمر - رضي الله عنه - لآخذنها. قال : فاجعل بيني وبينك أبي بن كعب. وأخرج عبد الرزاق ، عن زيد بن أسلم قال : كان للعباس بن عبد المطلب دار إلى جنب مسجد المدينة ، فقال له عمر فأخذا أبي بن كعب ، فاختصما إليه ، فقال أبي لعمر : ما أرى أن تخرجه من داره حتى ترضيه : فقال له عمر : أرأيت