جامع البيان في تأويل آي القرآن
أنه رسوله إليهم: هَلْ هَذَا إِلا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ [سورة جعفر قال، حدثنا شعبة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير: أنه قال: في قراءة عبد الله: __________ (1) انظر تفسير"البينة " فيما سلف من فهارس اللغة (بين). (2) لم أعرف قائله. (3) مجاز القرآن لأبي عبيدة 1: 193. (4) انظر تفسير"الفصل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
"إن"، التي تأتي بمعنى الجزاء، كما قال جل ثناؤه:( اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ) [سورة لَدَيْنَا، ولا مَقْلِيَّةً إِنْ تَقَلَّتِ (6) __________ (1) انظر تفسير "الطوع" فيما سلف 6 : 564 ، 565 . = وتفسير " الكره " فيما سلف ص : 283 ، تعليق : 5 ، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير "الفسق" فيما سلف 13
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه النسائي في تفسيره رقم561 من طريق شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الرحمن بن يزيد، به في تفسير قوله {وَلَقَدْ وأصله في البخاري رقم4858 من طريق الأعمش، عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود في تفسير الآية - ولفظه "قال الإمام أحمد 1/394، 418، والنسائي في تفسيره رقم551 والترمذي في جامعه رقم3282 - في التفسير، باب "ومن سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(تفسير ابن كثير 1/262) ، وإسناده حسن. قال القاسمي: وهذه الآية نظير قوله تعالى في سورة النساء آية (46) (من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه (محاسن التأويل 2/216، وانظر تفسير ابن كثير 1/261) .
تفسير القرآن العزيز
تفسير بعضهم : فامنن فأعط من شئت | أو أمسك عمن شئت بغير حساب ( ل 295 ) أي : فلا حساب عليك في ذلك | ولا يعني : القربة في المنزلة ^ ( وَحُسْنَ مَآبٍ ) ^ | أي : وحسن مرجع ؛ يعني الجنة . | | تفسير الآيات من 41 وحتى 43 من سورة ص . | | < < ص : ( 41 ) واذكر عبدنا أيوب
تفسير القرآن العزيز
يعني : | الإبل العطاش ؛ في تفسير الكلبي . | | قال محمد : بعير أهيم وناقة هيماء . | | < < الواقعة : ( يوم الحساب . | | قال محمد : نزلهم أي : رزقهم وطعامهم . | | تفسير سورة الواقعة من الآية 57 إلى الآية 62
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي الْكَنُودِ: {§وَقُولُوا حِطَّةٌ} [البقرة شَعْرَةٌ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ: {فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ} [البقرة
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُؤْمِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ} [البقرة : 91] «وَهُوَ الْقُرْآنُ» ، يَقُولُ اللَّهُ: {وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِمَا مَعَهُمْ} [البقرة: 91]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} [البقرة : 237] نُسِخَتْ {وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ} [البقرة: 241]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَوْلُهُ {§فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ} [البقرة مَنْسُوخَةٌ، نَسَخَتْهَا {فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ الَّذِي اؤْتُمِنَ أَمَانَتَهُ} [البقرة