تفسير ابن أبي حاتم
. : 8183: الآيتين: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 198) . 1435: 8184: الأمة: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 214) . : 8185: اكتسبت من: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: قل يا محمد لهؤلاء المشركين بالله في إخلاص العبادة له والتوكل عليه. : 8187: أخرى: 3: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: لا تحمل حاملة ثقل أخرى، أي: لا تفسير ابن كثير: (2/ 199) . 1436: 8194: أعطاكم: 1: في صحيح مسلم من حديث أبى نضرة، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
تفسير ابن أبي حاتم
. : 8358: آباءنا: 2: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 208) . : 8360: يعلمون: 3: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 208 ) . 1462: 8361: بالعدل: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 208) . : 8364: مؤمن: 2: سورة التغابن آية: 2. : 8365: كافرا : 3: تفسير الثوري: (ص/ 112) . 1463: 8366: تعودون: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: قال: بدأ فخلقهم
تفسير ابن أبي حاتم
. : 9272: وعبادتها: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 336) . 1754: 10081: الفطر: 1: قال الإمام أبو جعفر بن جرير: (2865) والكنز (278) والقرطبي (4/ 160) والطبري (10/ 56) وابن كثير (4/ 54) . 1755: 10086: يأتيك: 1: تفسير مجاهد (1/ 273) . : 10087: الله: 2: المصدر السابق. 1756: 10089: جاء: 1: تفسير مجاهد: (1/ 273) . : 10094 : لهم: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: كيف هنا للتعجب كما تقول: كيف يسبقني فلان! عذابه غدا، وكيف يكون لهم عند رسوله عهد يأمنون به عذاب الدنيا. 1757: 10000: ذمة: 1: قال القرطبي في تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 10338: منكم: 2: تفسير مجاهد: (1/ 281) . 1816: 10340: وسلم: 1: تفسير عبد الرزاق: (1/ 248) . : 10341 : الصدقات: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 363) . : 10342: يسألك: 3: تفسير مجاهد: (1/ 282) . : 10343: فرحو: 4: (تفسير القرطبي: 5/ 3005) .
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات 1927: 10224: بالعدل: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 407) . : 10225: حميم: 2: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: ماء حار قد انتهى حره، والحميمة وكل مسخن عند العرب فهو حميم. 1928: 10229: الآيات: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: لم يخلقه عبثا عظيمة في ذلك وحجة بالغة. : 10230: فيها: 2: تقدم في أكثر من موضع. : 10232: بها: 3: قال ابن كثير في تفسير 10237: النار: 1: الجوامع (5840) والكنز (4/ 216) وكشاف (83) والطبري (11/ 63) . 1930: 10242: أكلهن: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
الجزيرة: 1: المنثور (3/ 94) والكنز (32391) والصحيحة (1289) . 1969: 10481: وشركاءكم: 1: قال ابن كثير في تفسير الآية: أي: فاجتمعوا أنتم وشركاؤكم الذين تدعون من دون الله من صنم ووثن. : 10483: غمة: 2: قال القرطبي في تفسير ظاهرا منكشفا تتمكنون فيه مما شئتم، لا كمن يخفى أمره فلا يقدر على ما يريد. 1970: 10487: ولا تؤخرون: 1: تفسير تَعَالَى: «إِنْ أَجْرِيَ إِلا عَلَى اللَّهِ» أي: في تبليغ رسالته. 1971: 10494: الأرض: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أي: سكان الأرض وخلقا ممن غرق. 1972: 10498: قبل: 1: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: يقول
تفسير ابن أبي حاتم
أرقام التخريج بالصفحة: التحقيقات: 11164: ضعيف: 2: المصدر السابق بنحوه. 2077: 11166: لرجمناك: 1: انظر، تفسير ابن كثير: (2/ 458) . : 11170: ظهريا: 2: قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: أي: نبذتموه خلفكم لا تطيعونه يوم عذابهم هذه النقم كلها، وإنما ذكر في كل سياق ما يناسبه. 2081: 11195: المورود: 1: قال القرطبي في تفسير أيضا القدح الضخم قاله الجوهري، والتقدير: بئس الرفد رفد المرفود. 2082: 11204: وحصيدا: 1: قال قتادة في تفسير وقال مجاهد: قائم خاوية على عروشها، وحصيد مستأصل يعني محصودا كالزرع إذا حصد. 2083: 11209: تحسير: 1: تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 12252: نسمع: 4: تفسير ابن كثير: (2/ 530- 531) . 2243: 12259: والصيف: 1: من رقم «12253» إلى رقم «12259 12264: الأرض: 3: المنثور: (5/ 24- 25) . : 12265: الأمثال: 4: المصدر السابق. 2245: 12266: الآخرة: 1: تفسير الظالمين: 2: المنثور: (5/ 29) . : 12268: القبر: 3: المصدر السابق: (5/ 31) . 2246: 12269: الثابت: 1: انظر، تفسير 12270: القبر: 2: المصدر السابق: (5/ 33) . : 12271: القبر: 3: المصدر السابق: (5/ 33) . : 12272: بدر: 4: تفسير ابن كثير: (4/ 417) . 2247: 12273: البوار: 1: تفسير ابن كثير: (4/ 417) . : 12274: حين: 2: المصدر السابق
تفسير ابن أبي حاتم
تفسير القرطبي: (7/ 4658) . : 14633: تبنى: 2: تفسير مجاهد: (2/ 443) . 2606: 14637: كتابه: 1: تفسير ابن 294) . : 14638: الصلاة: 2: المصدر السابق. 2607: 14645: الله: 1: المنثور: (5/ 52) . : 14647: الله: 2: تفسير عبد الرزاق: (2/ 51) . : 14648: الله: 3: تفسير ابن كثير: (3/ 295) . : 14649: الصلاة: 4: روى أبو داود
تفسير ابن أبي حاتم
. : 15527: قال: 2: تفسير القرطبي: (7/ 4805) . 2749: 15532: السماء: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: وقال النحاس: ومعروف في اللغة يقال: جاءني عنق من الناس أي: رؤساء منهم. 2751: 15542: نحو ذلك: 1: انظر تفسير القرطبي: (7/ 4807) . : 15545: الأيمن: 2: تفسير ابن كثير: (3/ 332) . 2752: 15548: هارون: 1: قال القرطبي في تفسير هذه الآية: أرسل إليه جبريل بالوحي، واجعله رسولا معي ليؤازرني ويظاهرني ويعاونني. : 15552: كلا