ابن عثيمين
إن مجرد طول العمر ليس خيرًا للإنسان إلا إذا أحسن عمله؛ لأن طول العمر أحيانًا يكون شرًا للإنسان وضررًا عليه، فهؤلاء الكفار يملي الله لهم أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات لا لخير لهم، ولكنه لشر لهم؛ لأنهم سوف يزدادون بذلك إثمًا.
عبد الله بلقاسم
الآن حصحص الحق......... كان ينبغي أن يكون الحق قديما وليس الآن فقط، لكنها الساعة التي يعجز فيها الإنسان عن مقاومة عذاب الضمير.
عبد الله بلقاسم
الآن حصحص الحق....... لم تكن مضطرة للاعتراف، لكن الشعور بتأنيب الضمير، وأصوات الحق، وصور المظلومين تطاردنا من الداخل.
ابن تيمية
من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعًا لهواه، فإنّ ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن الحق الواضح
فوائد القرآن
﴿ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۖ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ ﴾ صاحب الحق يجب أن يتوكل على الله . ابن القيم
خباب بن مرون الحمد
"فاحكم بين النَّاسِ بالحق" لا يجوز أنْ يُقلّد القضاء لواحد على أن يحكم بمذهب بعينه.. والحقُّ لا يتعين على مذهب!
" والصاحب بالجنب " على الصاحب لصاحبه حق زائد على مجرد إسلامه ... وكلما زادت الصحبة تأكد الحق وزاد .
عبد الله بلقاسم
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ﴾ تأمل حال كثير من الناس وهم في غفلة عن هذا الوعد الحق.
قوله تعالى: (وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَق) . عَرَّف الحقَّ هنا، ونكَّره في " آل عمران " و " النساء "!! لأنَّ ما هنا لكونه وقع أولاً إشارةً إلى " الحقِّ " الذي أذن الله أن يُقتل النَّفسُ به، وهو قوله: " وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتي حَرَّمَ الَّلهُ إلاَّ بالحقِّ " فكان التعريف أولى...
قال تعالى: {يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ۗ} البقرة:61. وقوله تعالى: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ} آل عمران: ۰۲۱ وقوله تعالى: {وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ} آل عمران: ۱۱۲. هنا الاختلاف في الموضع الثالث فقط.