جامع البيان في تأويل آي القرآن
فأما الذي أوجب من الحكم عليهم فيهما، فما أوجب في"سورة النور: 2" بقوله: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا سبحانه نسخ بقوله:" ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ ) [سورة النور: 2]، قوله:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما". ، حدثنا يحيى، عن ابن جريج، عن مجاهد:"واللذان يأتيانها منكم فآذوهما" الآية، قال: هذا نسخته الآية في"سورة النور" بالحدّ المفروض. 8825 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد
الموسوعة القرآنية خصائص السور
فإن قيل: هذا الجواب منقوض بقوله تعالى في سورة النور أَوْ بُيُوتِ أَخَواتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ [النور: 61] . 55] ، ولم يذكر العمّ والخال، وحكمهما حكم من ذكر في رفع الجناح؟ قلنا: سبق مثل هذا السؤال وجوابه، في سورة النور في قوله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور: 31] . القدر، رفيع المحلّ، كان ظلمه وجهله لنفسه أقبح وأفحش، فقام عظم الوصف مقام الكثرة وقد سبق نظير هذا في سورة
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وتدعو سورة النور إلي عتق رقاب الأرقاء ; وإلي بناء المساجد , وإلي القيام علي عمارتها وتطهيرها .. أحسن ما عملوا ويزيدهم من فضله والله يرزق من يشاء بغير حساب .( النور :38). وفي المقابل تؤكد سورة النور أن الكفار في الآخرة سوف يجدون أعمالهم التي اقترفوها في الدنيا ( وهم متصورون والأمواج السطحية , والأمواج الداخلية والتي لم تكتشف إلا في مطلع القرن العشرين , وتعتبر الإشارة إليها في سورة النور سبقا علميا للقرآن الكريم في زمن لم يكن لأحد من البشر إدراك لوجودها , بل ظلت خافية علي علم الإنسان
الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
[سورة النور (24) : الآيات 17 الى 18] يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ [سورة النور (24) : آية 19] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا [سورة النور (24) : آية 20] وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ [سورة النور (24) : آية 21] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ
تفسير الكشاف مع الحواشى موافقا للمطبوع
[سورة النور (24) : الآيات 17 إلى 18] يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَنْ تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَداً إِنْ كُنْتُمْ [سورة النور (24) : آية 19] إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا [سورة النور (24) : آية 20] وَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ [سورة النور (24) : آية 21] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
[116] ما جاء فيمن قرأها يوم الجمعة 1033- ((ع، ط)): عن أبي سعيد الخدري قال: ((من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق)).
لمحات الأنوار وري الظمآن لمعرفة ما ورد في ثواب قارئ القرآن
الخطاب رضي الله عنه عبد الله بن عباس على الموسم، فخطب خطبةً لو سمعتها الديلم لأسلمت، ثم قرأ عليهم سورة النور.
تفسير القرآن - عبد الرزاق
: ( ولا يبدين زينتهن (1) ) ، قال : « يرى الشيء من دون الخمار ، فأما أن تسلخه فلا » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 31
تفسير القرآن - عبد الرزاق
تعالى : ( فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم (1) ) ، قال : « غفر لهن ما أكرهن عليه » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 33
تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني
: ( ولا يبدين زينتهن (1) ) ، قال : « يرى الشيء من دون الخمار ، فأما أن تسلخه فلا » __________ (1) سورة : النور آية رقم : 31