الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد المسند عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " والذي قردة وخنازير باستحلالهم المحارم واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وبأكلهم الربا ولبسهم الحرير " وأخرج عبد وأخرج عبد الرزاق عن مسروق بن الأجدع قال : شارب الخمر كعابد الوثن وشارب الخمر كعابد اللات والعزى كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال وهي صديد أهل النار وقيحهم وأخرج عبد الرزاق عن أبي ذر قال الرزاق عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : يجيء يوم القيامة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وَأخرج عبد الله بن أَحْمد فِي زَوَائِد الْمسند عَن عبَادَة بن الصَّامِت عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ باستحلالهم الْمَحَارِم واتخاذهم الْقَيْنَات وشربهم الْخمر وبأكلهم الرِّبَا ولبسهم الْحَرِير وَأخرج عبد كَمَا تعلو شجرتها الشّجر وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن مَسْرُوق بن الأجدع قَالَ: شَارِب الْخمر كعابد الوثن وشارب الْخمر كعابد اللات والعزى وَأخرج عبد الرَّزَّاق عَن ابْن جُبَير قَالَ: من شرب مُسكرا لم يقبل الله الرَّزَّاق عَن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قَالَ: يَجِيء يَوْم الْقِيَامَة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
نا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروةعن أبيه عن عائشة أن أبا بكر كان إذا حلف على شيء لم يأثم حتى نزلت كفارة اليمين نا عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في رجل حلف كاذبا لم يكن قال هو أعظم من الكفارة نا عبد الرزاق عن معمر وأنا أرى فيه الكفارة ويتوب نا عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق الهمذاني قال في حرف ابن مسعود فصيام ثلاثة أيام متتابعات قال أبو إسحاق فكذلك نقرؤها عبد الرزاق عن معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد الرزاق عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه من أوسط ما تطعمون أهليكم كما تطعم المرء من أهلك نا عبد الرزاق عن
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
سمرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لما ولدت حواء طاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال : سميه عبد الحارث فإنه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن مردويه عن سمرة بن جندب في قوله فلما آتاها صالحا جعلا له شركاء قال : سمياه عبد الحارث وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ عن أبي بن كعب قال : لما حملت حواء وكان لا يعيش لها ولد آتاها الشيطان فقال : سمياه عبد الحارث يعيش لكما فسمياه عبد الحارث فكان ذلك من وحي الشيطان وأمره وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم وأبو
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة عن ابن المسيب في قوله تعالى { فنصف ما فرضتم } قال لها نصف الصداق ولا متعة لها عبد الرزاق قال نا معمر وقال الزهري لكل مطلقة متعة عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة عن > > عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى { وقوموا لله قانتين } قال مطيعين < < البقرة : > > عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري في قوله تعالى { فإن خفتم فرجالا أو ركبانا } قال إذا أطلت على > > عبد الرزاق قال نا الثوري عن ليث عن مجاهد في قوله تعالى ____________________
تفسير الصنعاني
أبا عبد الله أفرأيت قول الله تعالى { يريدون أن يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها } قال ويلك أولئك أهلها الذين هم أهلها عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه بلغ } أن النبي صلى الله عليه وسلم قال بلغوا عن الله فمن بلغته آية من كتاب الله فقد بلغه أمر الله 3 عبد الرزاق سمعت الأوزاعي يحدث عن حسان بن عطية عن أبي كبشة عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله الرزاق عن إسرائيل عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه قال رحم الله من سمع حديثا
تفسير الصنعاني
> > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة { وإن لم تؤمنوا لي فاعتزلون } أي خلوا سبيلي عبد الرزاق عن معمر > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى { وأن لا تعلوا على الله } قال لا تعتوا على الله < > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله { فما بكت عليهم السماء والأرض } قال هي بقاع المؤمن التي > > عبد الرزاق عن معمر عن قتادة { ولقد اخترناهم على علم على العالمين } قال على عالم ذلك الزمان < الله قومه ولم يذممه عبد الرزاق قال أخبرني معمر وأخبرنيه تميم بن عبد الرحمن أنه سمع _______________
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
إلا أن يهضم لكم منه عبد الرزاق قال نا الثوري قال قال مجاهد لعلكم تتفكرون قال تطيعون عبد الرزاق عن في قوله تعالى إن تبدوا الصدقت فنعما هى يعني الزكاة المفروضة وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء يعني التطوع عبد الرزاق قال نا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن مسعود في قوله تعالى الشيطن يعدكم الفقر قال وتصديق بالحق فمن وجدها فليحمد الله ولمة الشيطان إيعاد بالشر وتكذيب بالحق فمن وجدها فليستعذ بالله عبد الرزاق قال نا معمر عن قتادة في قوله تعالى يؤتى الحكمة من يشاء قال الحكمة القرآن والفقه في القرآن عبد
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
تركوه فإن أصابتهم سنة أكلوا مما جعلوا لله وتركوا ما جعلوا لشركائهم فقال الله تعالى ساء ما يحكمون عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى حرث حجر قال حرام عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى خالصة لذكورنا ومحرم على أزواجنا قال ما في بطون البحائر يعني ألبانها وكانوا يجعلونه للرجال دون النساء عبد الرزاق معمر عن ابن طاوس عن أبيه ومعمر عن قتادة في قوله تعالى وءاتوا حقه يوم حصاده قالا هو الزكاة عبد به عبد الرزاق عن قتادة عن الحسن في قوله تعالى حمولة
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
قال إني لا أدري لعل فيكم من لم يرض فأمروا عرفاءكم فليرفعوا ذاكم إلينا فرفعت إليه أن قد رضوا وسلموا عبد الرزاق عن معمر في قوله تعالى إنما المشركون نجس قال لا أعلم قتادة إلا قال النجس الجنابة قال عبد الرزاق قبل قال ضاهت النصارى قول اليهود من قبل فقالت النصاري المسيح ابن الله كما قالت اليهود عزير ابن الله عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في قوله تعالى فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا قال إلا صاحب الجزية أو عبد لرجل من المسلمين عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني أبو الزبير أنه سمع جابر بن عبد الله يقول في قوله