الدر المنثور في التأويل بالمأثور
#( ج13- ص172 )# وأخرج ابن جرير عن ابن أبي نجيح في قوله : ! < وجزاء سيئة سيئة مثلها > ! قال : يقول أخزاه الله فيقول أخزاه الله # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله # وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان له على الله أجر فليقم فيقوم عنق كثير فيقال لهم : ما أجركم على الله فيقولون : نحن الذين فيقال لهم : ادخلوا الجنة بإذن الله # وأخرج ابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في شعب الإيمان عن أنس رضي
جامع البيان في تأويل آي القرآن
فيكون بخلهم بأموالهم، وأمرهم الناس بالبخل، بهذا المعنى (1) - على ذكرنا من الرواية عن ابن عباس - فيكون بهذا المعنى ... (2) انظر تفسير: "أعتدنا" فيما سلف 8: 103. (3) انظر تفسير: "المهين" فيما سلف 2: 347، 348 المطبوعة: "وآخذه بما سلف ... " والصواب ما في المخطوطة، فإن أول هذه الجملة"إذا قدم على ربه، وجد ... "، وهو تفسير"العتاد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 9826 - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قول الله آل إبراهيم الكتاب"، وليسوا منهم ="والحكمة وآتيناهم ملكًا عظيمًا"، قال: النبوّة. __________ (1) انظر تفسير"آل " فيما سلف 2: 37 / 3: 222، تعليق: 1 / 6: 326. (2) انظر تفسير"الحكمة" فيما سلف 7: 369، تعليق: 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير"الملك" فيما سلف 1: 148 - 150 / 2: 488 / 5: 312، 314، 371 / 6: 299، 300.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كما:- 10085- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع:"فإن لم يعتزلوكم ذلك منكم، __________ (1) في المطبوعة والمخطوطة: "فإن لم يعتزلوكم"، والسياق يقتضي ما أثبت. (2) انظر تفسير"ألقوا السلم" فيما سلف ص23، 24. (3) انظر تفسير"الكف" فيما سلف 8: 548. (4) انظر تفسير"ثقف" فيما سلف 3: 564.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
كريب قال، حدثنا زيد بن الحباب قال، حدثني عبد المؤمن بن خالد الحنفي قال، حدثني نجدة الخراساني قال: سمعت ابن عباس، سئل عن قوله: (إلا تنفروا يعذبكم عذابًا أليمًا) ، قال: إن رسول الله __________ (1) انظر تفسير " النفر" فيما سلف قريبا ص: 249. (2) انظر تفسير "الاستبدال" فيما سلف 8: 123، تعليق: 2، والمراجع هناك. (3 ) انظر تفسير " قدير " فيما سلف من فهارس اللغة (قدر)
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الشرك وأهله، الغالبةُ، (3) كما:- 16733- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن كفروا السفلى) ، لأن ذلك لو كان معطوفًا على "الكلمة" الأولى، لكان نصبًا. (4) * * * __________ (1) انظر تفسير "السكينة" فيما سلف ص: 189، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير " التأييد " فيما سلف ص: 44، تعليق : 3، والمراجع هناك. (3) انظر تفسير "الأعلى" فيما سلف 7: 234. (4) انظر تفصيل ذلك في معاني القرآن للفراء
جامع البيان في تأويل آي القرآن
رجاء، عن الحسن: (الآمرون بالمعروف) ، لا إله إلا الله = (والناهون عن المنكر) ، عن الشرك. 17316- حدثنا ابن فهذا خبر ضعيف الإسناد جدا. (2) انظر تفسير " الركوع "، و " السجود " فيما سلف من فهارس اللغة (ركع) ، (سجد ) . (3) انظر تفسير " المعروف " فيما سلف ص: 347، تعليق: 2، والمراجع هناك. (4) انظر تفسير " المنكر" فيما
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الرفد المرفود) ، يقول: ترادفت عليهم اللعنتان من الله، لعنة في الدنيا، ولعنة في الآخرة. 18545- حدثنا ابن قطعه، وإنما هو محصود، ولكنه صرف إلى "فعيل"، (4) كما قد بينا في نظائره. (5) * * * __________ (1) انظر تفسير " النبأ " فيما سلف من فهارس اللغة (نبأ) . (2) انظر تفسير " القصص " فيما سلف 9: 402 / 11: 399 / 12: 120 والصواب من المخطوطة، وزدت " قائم " قبل قوله: " بنيانه "، وبذلك تستقيم الجملة وتساوي التي تليها. (4) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
12286 - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن وراءهم من الدنيا وعيشها، بعد معاينتهم ما أكرمهم الله به من جزيل ثوابه. (3) * * * __________ (1) انظر تفسير"هاد " فيما سلف ص: 341، تعليق: 1، والمراجع هناك. (2) انظر تفسير"الصابئون" فيما سلف 2: 145- 147. (3) انظر تفسير"عمل
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وهو إظهار الشيء للعين، (3) كما:- 13249 - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن ، قال: وهم ينظرون. 13250- حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن __________ (1) انظر تفسير"أرأيتكم " فيما سلف قريبًا ص: 351 353. (2) انظر تفسير"بغتة" فيما سلف: 325، 360. (3) انظر تفسير"الجهرة" فيما سلف