جامع البيان في تأويل آي القرآن
الْحُسَيْنُ، قَالَ: ثني حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَوْلُهُ: {§وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا} [البقرة نُطِيقُهُ، وَلَا نَسْتَطِيعُ الْقِيَامَ بِهِ» {كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} [البقرة : 105] يَعْنِي بِقَوْلِهِ: {يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 105] يُفْتَعِلُ مِنْ قَوْلِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [البقرة: 189 وَاحْذَرُوهُ أَنْ -[338]- تُخَالِفُوا أَمْرَهُ، أَوْ تَتَقَدَّمُوا نُهْيَهُ {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، فِي قَوْلِهِ: {§وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ} [البقرة : 36] قَالَ: هُوَ قَوْلُهُ: {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا} [البقرة: 22] وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ
تفسير عبد الرزاق
نا مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة أَفْسَدُوا فِيهَا , وَسَفَكُوا الدِّمَاءَ» فَذَلِكَ قَالُوا: {أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا} [البقرة
تفسير عبد الرزاق
تَعَالَى: {§أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ , وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ} [البقرة : 243] قَالَ: فَرُّوا مِنَ الطَّاعُونِ , {فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ} [البقرة:
تفسير عبد الرزاق
مَعْمَرٌ , عَنْ قَتَادَةَ , فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {§وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ} [البقرة رَزَالَةِ مَالِكَ , فَتَتَصَدَّقَ مِنْهُ , قَالَ: {وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا} [البقرة
جامع البيان في تأويل آي القرآن
عَذَابِ السَّعِيرِ} [الحج: 4] يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ: قُضِيَ عَلَى الشَّيْطَانِ فَمَعْنَى: {كُتِبَ} [البقرة : 178] هَهُنَا قُضِيَ، وَالْهَاءُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ {عَلَيْهِ} [البقرة: 37] مِنْ ذِكْرِ الشَّيْطَانِ
جامع البيان في تأويل آي القرآن
ذُنُوبَنَا بِعَفْوِكَ لَنَا عَنْهَا -[570]- يَا رَبَّنَا، {إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة : 129] يَعْنِي الشَّدِيدَ الِانْتِقَامِ مِمَّنِ انْتَقَمَ مِنْهُ {الْحَكِيمُ} [البقرة: 32] : يَقُولُ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
هذه الآية إلا على القتل وحده وتلك الآيات شاملة له ولغيره وهذا معلوم من لغة العرب التي هي المرجع في تفسير كلام الله سبحانه البقرة 195 البقرة : ( 195 ) وأنفقوا في سبيل . . . . . العرب وقوله ) وأحسنوا ( أي في الإنفاق في الطاعة أو أحسنوا الظن بالله في إخلافه عليكم الآثار الوارده في تفسير