لباب النقول
سورة القصص أخرج ابن جرير والطبراني عن رفاعة القرظي قال نزلت ولقد وصلنا لهم القول في عشرة أنا أحدهم وأخرج وسلم فآمنوا منهم عثمان وعبد الله بن سلام قوله تعالى والذين آتيناهم الكتاب الآية سيأتي سبب نزولها في سورة الحديد قوله تعالى إنك لا تهدي ما أحببت الآية أخرج مسلم وغيره عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله
التفسير الوسيط
فقوله- تعالى- مُشْفِقُونَ من الإشفاق، وهو عناية مشوبة بخوف، لأن المشفق __________ (1) سورة الحديد الآية 25. (2) سورة الأحزاب: الآية 63.
التفسير الوسيط
فقال- تعالى-: [سورة الحديد (57) : الآيات 25 الى 27] لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَأَنْزَلْنا فَآتَيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فاسِقُونَ (27) __________ (1) سورة
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
ولما عرّف بذاته وصفاته، ذكر شرائعه لعباده، فقال: [سورة الشورى (42) : الآيات 13 الى 14] شَرَعَ لَكُمْ انظر ابن عرفة. __________ (1) من الآية 3 من سورة الحديد. (2) ما بين المعقوفتين غير موجود فى النّسخة الأم
المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها
أخوالَها فيها وأعمامَها4 __________ 1 سورة الحديد: 29. 2 للعجاج، وقبله: قد يكسب المال الهدان الجافي ويروى وانظر: الخصائص: 283، والديوان: 40. 3 سورة البقرة: 161. 4 لعمرو بن قميئة، وكان خرج مع امرئ القيس في سفره
اتجاهات التفسير في القرن الرابع عشر
وللعباد قدرة على أعمالهم ولهم إرادة والله خالقهم __________ 1 رواه أبو داود: كتاب السنة ج4 ص225-226. 2 سورة الحج: الآية 70. 3 سورة الحديد: الآية 22.
التفسير الحديث
وقد نبهنا على مداها في سياق تفسير سورة المزمل التي جاءت فيها لأول مرة بما يغني عن التكرار. [سورة الحديد (57) : الآيات 12 الى 15] يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ
التفسير الحديث
الصخور الثقيلة ويمنع عنهم الماء والطعام ساعات طويلة أو أياما عديدة وكانت تقيد أيديهم وأرجلهم بقيود الحديد الشهداء مثلا خالدا على التمسك بالعقيدة وتحمل أنواع الأذى والتضحية بالنفس في سبيلها «1» والراجح أن آيات سورة وفي سورة النحل آيتان قد تدلان على أنّ بعض المؤمنين أرغموا على الافتتان والتبرؤ من الإسلام فمنهم من ظل
تفسير مقاتل بن سليمان
يعني الوصي مِنْ مُوصٍ يعني الميت جَنَفاً ميلا عن الحق خطأ أَوْ إِثْماً __________ (1) فى أ: وقال. (2) سورة البقرة: 216. (3) سورة الحديد: 27. (4) فى أ: نزل. (5) وفيه نظر لأن آية المواريث لا تعارض الوصية بل تؤكدها
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النساء (4) : آية 68] وَلَهَدَيْناهُمْ صِراطاً مُسْتَقِيماً (68) وَلَهَدَيْناهُمْ فقال: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة النساء (4) : آية 69] وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولئِكَ والدليل عليه قوله تعالى: وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ [الحديد