الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقوله تعالى : { الذين لَمْ يَظْهَرُواْ على عَوْرَاتِ النسآء . . } [ النور : 31 ] يظهر على كذا : لها معنيان وهنا { لَمْ يَظْهَرُواْ على عَوْرَاتِ النسآء . . } [ النور : 31 ] يعني : يعرفونها ويستبينونها ، أو يقدرون يقول سبحانه : { وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ . . } [ النور بعدها وفي ختام هذه المسائل : { وتوبوا إِلَى الله جَمِيعاً أَيُّهَ المؤمنون لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } [ النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
ثم إنه رحمه الله تكلم بعد هذا في أمرين : الأول : أنه سبحانه لم أضاف النور إلى السموات والأرض ؟ وأجاب بالنور الملكي ظهور نظام عالم العلو ، وهو المعنى بقوله تعالى : {لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأرض} [ النور بأسره مشحون بالأنوار الظاهرة البصرية والباطنية العقلية ، ثم عرفت أن السفلية فائضة بعضها من بعض فيضان النور السراج هو الروح النبوي ، ثم إن الأنوار النبوية القدسية مقتبسة من الأرواح العلوية اقتباس السراج من النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
وقد أشير إلى هذا الاستعداد بقوله سبحانه : { إِن يَكُونُواْ فُقَرَاء يُغْنِهِمُ الله مِن فَضْلِهِ } [ النور ووجب أن يؤتى بعض المواهب التي خصها الله تعالى بها الشيخ ، وأشير بقوله تعالى : { وَلاَ تُكْرِهُواْ } [ النور ولهم في قوله تعالى : { الله نُورُ السموات والأرض } [ النور : 35 ] كلام طويل عريض وفيما قدمنا ما يصلح هذا الباب ، وذكر أن قوله تعالى : { رِجَالٌ لاَّ تُلْهِيهِمْ تجارة وَلاَ بَيْعٌ عَن ذِكْرِ الله } [ النور
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
أي : من الباطل إلى الحق ، وأضاف النور إلى السموات والأرض لأحد معنيين إما للدلالة على سعة إشراقه وفشوّ قوله تعالى : {مثل نوره} فقال ابن عباس : مثل نوره الذي أعطى المؤمن أي : مثل نور الله في قلب المؤمن وهو النور مصباح} أي : سراج ضخم ثاقب {المصباح في زجاجة} أي : قنديل من زجاج شامي أزهر وإنما ذكر الزجاجة ؛ لأن النور ثم وصف الزجاجة بقوله تعالى : {الزجاجة كأنها} أي : النور فيها {كوكب دري} أي : مضيء شبهها في الضوء بإحدى
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
رضي الله عنها، وموعظة ما وعظ به في الآيات، والمثل من نحو قوله: { ولا تأخذكم بهما رأفة في دين الله } [النور :2]، { لولا إذ سمعتموه } [النور:12] ولولا إذ سمعتموه } [النور:16]، { يعظكم الله أن تعودوا لمثله أبداً } [النور:17]. * اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
4 8 زانيات مشركات وبين أنه لا يتزوج بهن إلا زان أو مشرك وأن ذلك حرام على المؤمنين 4 < < النور : ( برمي المحصنات إلا أن يرجعوا ويكذبوا أنفسهم ويتركوا القذف فحينئذ تقبل شهادتهم لقوله تعالى 5 < < النور > > { إلا الذين تابوا من بعد ذلك } 6 < < النور : ( 6 ) والذين يرمون أزواجهم . . . . . ويسقط ذلك عنها بأن تقول أشهد بالله إنه لمن الكاذبين فيما قذفني به أربع مرات وذلك قوله تعالى 8 < < النور
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى {سُورَةٌ أَنْزَلْنَاهَا} [النور: 1]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى {أَوْ مُشْرِكَةً} [النور: 3]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ تَعَالَى {وَالَّذِينَ يَرْمُونَ} [النور: 4]
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
§قَوْلُهُ {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} [النور: 11]