تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

وفى هذا ترغيب فى الطاعة ، وزجر عن المعصية ، والحمد للّه رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين

تفسير الشيخ المراغى - موافقا للمطبوع

ومناسبتها لما قبلها - أنه ذكر فى السابقة « وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى » ولما كان سيد الأتقين رسول اللّه

مفاتيح الغيب

ههنا هو هذا الفريقان وذلك لا يقتضي نفي الفريق الثالث والله أعلم والحمد لله رب العالمين وصلاه ته على سيد

مفاتيح الغيب

أبرهة أخذ لعبد المطلب مائتي بعير فخرج إليهم فيها فعظم في عين أبرهة وكان رجلاً جسيماً وسيماً وقيل هذا سيد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

كالتي قبل إلا كسر الهمزة على وزن فيعِل ، وهذا شاذ لأنه لا يوجد فعِل في الصحيح وإنما يوجد في المعتل مثل سيد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

الرَّسُولِ" ليحكم بينكم بكتاب اللّه فهو أعدل وأحق للحق "رَأَيْتَ الْمُنافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ" يا سيد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

كعبد اللّه بن سلام وأصحابه "وَالْمُؤْمِنُونَ" باللّه ورسله "يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ" يا سيد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

من قبل اللّه أنزل اللّه هذه الآية وأعقبها بقوله "لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ" يا سيد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

على نفسه ، والشاهد لمصلحة واحد إنما يفعل ذلك ليرجح الحكم ، والشاهد على نفسه يقر بما فعل ، والإقرار سيد

الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا

قال تعالى يا سيد الرّسل "لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ