تفسير القرآن العظيم
وَالضَّحَّاكُ وَكَذَا روى علي بن أبي طلحة العوفي عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَعِكْرِمَةُ عَنِ ابن مِنْ حَدِيثِ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِي عَنْ أَبِي سَعِيدٍ __________ (1) أخرجه ابن ماجة في الزهد باب 31، وأحمد في المسند 2/ 364، 6/ 140، والطبري في تفسيره 5/ 486. (2) انظر تفسير الطبري 5/ 486. (3) انظر تفسير الطبري 5/ 488. (4) انظر تفسير الطبري 5/ 488، وفيه: في خرت الإبرة، بدل: في خرم الإبرة. (5) انظر تفسير الطبري 5/ 492. (6) كتاب المظالم باب 1، والرقاق باب 48.
تفسير القرآن العظيم
إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ أَيْ يَسْتَكْبِرُونَ أَنْ يَقُولُوهَا كَمَا يَقُولُهَا المؤمنون قال ابن أبي حاتم حدثنا عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عمي حدثنا الليث عن ابن مسافر ___ _______ (1) تفسير الطبري 10/ 481. (2) تفسير الطبري 10/ 481. (3) تفسير الطبري 10/ 481. (4) تفسير الطبري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15252- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: "واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر"، قال: هي قرية يقال لها "أيلة"، بين مَدْين والطور. 15253- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير في قوله قال: سمعنا أنها أيلة. 15254- حدثني سلام بن سالم الخزاعي قال، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال، حدثنا ابن (1) 15255- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، عن ابن عباس: "واسألهم عن القرية
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * ذكر من قال ذلك: 15252- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا ابن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس: "واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر"، قال: هي قرية يقال لها "أيلة"، بين مَدْين والطور. 15253- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج، عن عبد الله بن كثير في قوله قال: سمعنا أنها أيلة. 15254- حدثني سلام بن سالم الخزاعي قال، حدثنا يحيى بن سليم الطائفي قال، حدثنا ابن (1) 15255- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي، عن أبي بكر الهذلي، عن عكرمة، عن ابن عباس: "واسألهم عن القرية
معالم التنزيل
. - وورد بنحوه من حديث ابن عباس عند النسائي في «التفسير» 539 والبزار كما في «تفسير ابن كثير» 4/ 258 من طريقين ضعيفين عن سعيد بن جبير به. - وورد عن أبي قلابة مرسلا، أخرجه ابن سعد 1/ 2/ 39. - وورد عن قتادة شاء الله. - وانظر «فتح القدير» 2324 للشوكاني بتخريجي. 2018- إسناده صحيح على شرط البخاري. - إبراهيم هو ابن سعد بن إبراهيم، صالح هو ابن كيسان، ابن شهاب هو محمد بن مسلم، سعد هو ابن أبي وقاص. - وهو في «صحيح البخاري
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. جعلهم سواء شراً من الأنعام)) ، فحذف ناشر المطبوعة كلمة ((سواء)) ، ولكنى أثبتها في حاق مكانها. (2) انظر تفسير
جامع البيان في تأويل آي القرآن
وذلك كثير في كلام العرب وأشعارها. سواء شراً من الأنعام )) ، فحذف ناشر المطبوعة كلمة (( سواء )) ، ولكنى أثبتها في حاق مكانها . (2) انظر تفسير
تفسير ابن أبي حاتم
. : 5315: الملكة: 2: إضافة من تفسير سورة النساء تحقيق الدكتور- حكمت بشير. 952: 5325: ذلك: 1: في الحديث 1580) والمغني عن حمل الأسفار (3/ 247) وابن أبى شيبة (9/ 97) وابن عساكر في «التاريخ» (5/ 290) وابن كثير
تفسير ابن أبي حاتم
وعاصم (1/ 272) وجرجان (131) وصفه (180، 181، 309) وبغوي (1/ 269) ومناهل (32) والقرطبي (13/ 159) وابن كثير (1/ 455، 3/ 304، 6/ 190، 544) . : 16125: العباس: 2: تفسير مجاهد: (2/ 469) .
تفسير القرآن العظيم
الكتاب آليا بواسطة المكتبة الشاملة (اضغط هنا للانتقال إلى صفحة المكتبة الشاملة على الإنترنت) الكتاب : تفسير القرآن العظيم المؤلف : أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي الدمشقي (المتوفى : 774هـ) مصدر الكتاب