تفسير القشيري
قوله جل ذكره [سورة القصص (28) : الآيات 33 الى 37] قالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخافُ قوله جل ذكره [سورة القصص (28) : الآيات 38 الى 40] وَقالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ما عَلِمْتُ
محاسن التأويل
ولأن هذه القصص طرقت بها أذان وقر عن الإنصات للحق، وقلوب غلف عن تدبره، فكوثرت بالوعظ والتذكير، وروجعت وقوله تعالى: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الشعراء (26) : الآيات 192 الى 195] وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ القول في تأويل قوله تعالى: [سورة الشعراء (26) : الآيات 196 الى 197] وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ عَلَيْهِمْ قالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّنا إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ [القصص
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة القصص (28) : الآيات 59 الى 62] وَما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى حَتَّى القول في تأويل قوله تعالى: [سورة القصص (28) : الآيات 63 الى 68] قالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة القصص (28) : الآيات 77 الى 78] وَابْتَغِ فِيما آتاكَ اللَّهُ الدَّارَ أشار تعالى إلى أن قارون لم يعتبر بذلك، ولا بنصيحة قومه، بقوله سبحانه: القول في تأويل قوله تعالى: [سورة القصص (28) : الآيات 79 الى 82] فَخَرَجَ عَلى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَياةَ
محاسن التأويل
القول في تأويل قوله تعالى: [سورة القصص (28) : الآيات 87 الى 88] وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ ربّ العباد، إليه الوجه والعمل __________ (1) أخرجه البخاري في: التفسير، 28- سورة القصص.
منهاج التفسير الموضوعي لجامعة المدينة (2)
اقرءوا مرة أخرى في مادة القصص القرآني، ما جاء في سورة "آل عمران" من قول الله تعالى: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ وتعالى أوحى إلى رسوله أن يقول لهم ما ذكره ربنا -جل وعلا- في كثير من آيات القرآن، وأكد عليه هنا في سورة نعم؛ هذا قصص القرآن هو القصص الحق، لا مجال فيه لخيال ولا مجال فيه لكذب، ولا مجال فيه لافتراء، إنما هو
المفردات في غريب القرآن
[طه/ 22] ، أي: جانبك وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ [القصص/ 32] ، عبارة عن اليد، لكون الجناح كاليد، ولذلك عند الله من أجل اكتسابك الرحمة، أو من أجل رحمتك لهما، وَاضْمُمْ إِلَيْكَ جَناحَكَ مِنَ الرَّهْبِ [القصص الثمرة واجْتَنَيْتُهَا، والجَنْيُ: المجتنى من الثمر والعسل، وأكثر ما يستعمل الجني فيما __________ (1) سورة البقرة: آية 236، وهو في سورة البقرة متعدّد المواضع. [.....] (2) الحديث صحيح، أخرجه البخاري في الأنبياء
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 7] وَأَوْحَيْنا إِلى أُمِّ مُوسى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ [سورة القصص (28) : آية 8] فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : آية 22] وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ [سورة القصص (28) : الآيات 23 إلى 28] وَلَمَّا وَرَدَ ماءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ
الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
[سورة القصص (28) : الآيات 39 إلى 40] وَاسْتَكْبَرَ هُوَ وَجُنُودُهُ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَظَنُّوا [سورة القصص (28) : الآيات 41 إلى 42] وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيامَةِ