معالم التنزيل
اللَّذَيْنِ قَتَلَهُمَا __________ (1) أخرج ابن الضريس والنحاس وابن مردويه والبيهقي عن ابن عباس قال: نزلت سورة انظر: الدر المنثور: 8 / 88. (2) أخرجه البخاري في التفسير - تفسير سورة الحشر - 8 / 629. (3) أخرجه البخاري في الموضع السابق، ومسلم في التفسير، باب في سورة براءة والأنفال والحشر، برقم (3031) : 4 / 2322 عن سعيد
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يريدون هذه الآية: وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ [سورة بيننا وبين الجهالة، واحملنا على سواء السبيل. * * * هذا وهذه الأخبار التي ذكرها هنا، وفسر فيها آية سورة الكهف: 28، لم يرو أكثره في تفسير"سورة الكهف"، وهذا باب من أبواب اختصار أبي جعفر تفسيره هذا.
جامع البيان في تأويل آي القرآن
يريدون هذه الآية : وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ [سورة بيننا وبين الجهالة ، واحملنا على سواء السبيل. * * * هذا وهذه الأخبار التي ذكرها هنا ، وفسر فيها آية سورة الكهف: 28 ، لم يرو أكثره في تفسير"سورة الكهف" ، وهذا باب من أبواب اختصار أبي جعفر تفسيره هذا.
معالم التنزيل
[سورة طه (20) : الآيات 134 الى 135] وَلَوْ أَنَّا أَهْلَكْناهُمْ بِعَذابٍ مِنْ قَبْلِهِ لَقالُوا رَبَّنا أَصْحابُ الصِّراطِ السَّوِيِّ، الْمُسْتَقِيمِ، وَمَنِ اهْتَدى، مِنَ الضَّلَالَةِ نَحْنُ أَمْ أَنْتُمْ؟ تفسير سورة الأنبياء [مكية وهي مائة واثنتا عشرة آية] [سورة الأنبياء (21) : الآيات 1 الى 5] بِسْمِ اللَّهِ
معالم التنزيل
تفسير سورة النمل [مكية وهي ثلاث وتسعون آية] [4] [سورة النمل (27) : الآيات 1 الى 3] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ [سورة النمل (27) : الآيات 4 الى 7] إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمالَهُمْ
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أي إلى دين الإسلام كما تقدم في سورة الفاتحة. انظر حديث مسلم الآتي عند الآية (110) من سورة الكهف. (الصحيح- تفسير سورة الأنعام، ب أولئك الذين هدى الله فبهداهم اقتده ح 4632) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
إلا أن الله استثنى من هذه الصفات الذميمة عباده المؤمنين، بقوله في سورة هود: (ولئن أذقناه نعماء بعد ضراء رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ) انظر سورة تعالى (ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الأرض مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ) انظر تفسير آية (165) من سورة الأنعام، وانظر حديث مسلم عن أبي سعيد المتقدم في الآية نفسها.
تفسير ابن أبي حاتم
0: 406: كلمات: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 81) . أبي بن كعب مرفوعا، وقال ابن كثير: «هذا حديث غريب من هذا الوجه وفيه انقطاع» . 91: 408: الكلمات: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 81) . : 410: ذلك: 2: تفسير عبد الرزاق: (1/ 67) . : 411: الرحيم: 3: المصدر السابق لابن كثير. 92: 418: منها: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 80) . 93: 419: والبيان: 1: تفسير ابن كثير: (1/ 82) . : 420 : صلى الله عليه وسلم: 2: تفسير ابن كثير: (1/ 82) . : 421: العران: 3: تفسير ابن كثير: (1/ 82) . : 424:
تفسير ابن أبي حاتم
رقم الصفحة: رقم الحديث: لفظ التخريج: التحقيقات 1185: 6681: وسلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 86) . : 6682: (تفسير ابن كثير: 2/ 86) . : 6687: لكم: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 87) . 1187: 6688: لكم: 1: تفسير ابن كثير وابن كثير (3/ 160) والإرواء (6/ 193) . : 6691: لكم: 3: رواه الحاكم: (2/ 313) . 1188: 6692: لكم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 87) . : 6693: المعتدين: 2: تفسير ابن كثير (2/ 87) والشافعى (386) والفتح (9/ 116) . : 6695 : الاعتداء: 3: المصدر السابق لابن كثير. 1189: 6699: والصلاة: 1: انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 89) . : 6701
تفسير ابن أبي حاتم
انظر: تفسير ابن كثير: (2/ 112) . 1235: 6971: اليوم: 1: قال القرطبي: في الخبر: «إن جهنم إذا جيء بها زفرت (تفسير القرطبي: 4/ 2358) . 1236: 6972: فيعلمون: 1: تفسير الثوري: (ص/ 105) . : 6974: أجيبوا: 2: غير صحيح ، كذا كتب في الحاشية. : 6975: منا: 3: تفسير ابن كثير: (2/ 114) . 1237: 6976: لاناصهم: 1: بياض «بالأصل (2/ 35) والقرطبي (4/ 91، 9/ 172) وابن كثير (2/ 35) والبداية (2/ 98، 134) . 1239: 6990: بالقلم: 1: تفسير ابن كثير: (2/ 115) . : 6991: الخط: 2: تفسير ابن كثير: (2/ 115) .