الدر المنثور في التأويل بالمأثور
ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي عن أبي أيوب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ويحدث الله تعالى في كل رمضان فيمحو الله ما يشاء ويثبت من أرزاق الناس ومصائبهم وما يعطيهم وما يقسم لهم عنهما - في قوله يمحو الله ما يشاء ويثبت قال : ينزل الله تعالى في كل شهر رمضان إلى سماء الدنيا يدبر أمر عنهما - يمحو الله ما يشاء هو الرجل يعمل الزمان بطاعة الله ثم يعود لمعصية الله تعالى فيموت على ضلاله فهو الذي يمحو والذي يثبت الرجل الذي يعمل بمعصية الله تعالى وقد سبق له خير حتى يموت وهو في طاعة الله سبحانه
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن مردويه عن أبي هريرة قال : قعد ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم فذكروا هذه الآية اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار فقالوا : " يا رسول الله نراه الكمأة فقال رسول الله صلى الله عليه قال : اعقلوا من الله الأمثال وأخرج ابن جرير عن قتادة رضي الله عنه : أن رجلا لقي رجلا من أهل العلم عنه : أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا ابن مردويه عن البراء بن عازب رضي الله عنه في قول الله : يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : خشية إملاق قال : مخافة قبل الخطا والصواب وأخرج أحمد وأبو يعلى عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " وأخرج أحمد وابن منيع عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " من كن له ثلاث وأخرج أحمد والترمذي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " لا أحمد والطبراني والحاكم عن سراقة بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال له : " يا
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج عبد بن حميد عن الضحاك رضي الله عنه مثله وأخرج ابن المنذر عن أبي العالية رضي الله عنه من كل فج البيت العتيق فقال عمر رضي الله عنه : تأولها لعمر الله فقال عمر رضي الله عنه : من أميركم ؟ فأشار في الدنيا وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل رضي الله عنه في قوله ويذكروا اسم الله قال : فيما ينحرون من البدن وأخرج عبد بن حميد وابن أبي حاتم عن قتادة رضي الله عنه ويذكروا اسم الله قال : كان يقال : إذا ذبحت نسيكتك فقل بسم الله والله أكبر اللهم هذا منك ولك عن فلان ثم كل وأطعم كما أمرك الله : الجار والأقرب فالأقرب
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : " اذا أيقظ الرجل امرأته من الليل فصليا ركعتين كانا تلك وابن أبي حاتم عن مجاهد رضي الله عنه قال : لا يكتب الرجل من الذاكرين الله كثيرا حتى يذكر الله قائما وقاعدا الله ورسوله فقد ضل ضلال مبينا أخرج ابن جرير وابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال " ان رسول الله على رسول الله صلى الله عليه و سلم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا الآية قالت : قد رضيته لي يا رسول الله منكحا قال : نعم قالت : اذن لا أعصي رسول الله قد أنكحته نفسي "
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
بن أسلم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " الأمانة ثلاث الصلاة والصيام والغسل من قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " إلا ومن الأمانة إلا ومن الخيانة ان يحدث الرجل أخاه بالحديث فيقول الله صلى الله عليه و سلم " ان من أعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي اليه ثم عنه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال " اذا حدث الرجل بالحديث ثم التفت فهي أمانة " وأخرج عبد بن حميد وابن جرير عن الحسن رضي الله عنه في قوله ليعذب الله المنافقين قال : هما اللذان ظلماها واللذان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أقول " نصبا قال : يقول الله أنا الحق والحق أقول الآيات 86 - 87 أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله ومن لم يعلم فليقل الله أعلم قال الله لرسوله صلى الله عليه و سلم قل ما أسألكم عليه من أجر وما أنا من المتكلفين وأخرج الديلمي وابن عساكر عن الزبير رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : إني عنه قال : دخلت أنا وصاحب لي على سلمان رضي الله عنه فقرب إلينا خبزا وملحا فقال : لولا أن رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم أن نتكلف للضيف " وأخرج البيهقي عن سلمان رضي الله عنه قال : " أمرنا رسول الله
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وإياك يا رسول الله قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير " وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : " ما منكم من أحد إلا وقد وكل الله به قرينه من الجن قالوا : وإياك يا رسول الله قال : وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم " وأخرج أحمد عنه في قوله : فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون قال : قال أنس رضي الله عنه : ذهب رسول الله صلى الله عليه الآية قال : أكرم الله نبيه صلى الله عليه و سلم أن يريه في أمته ما يكره فرفعه إليه وبقيت النقمة وأخرج
جامع البيان في تأويل آي القرآن
الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بزينب بنت جحش، أصبح رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم بها عروسًا، فدعا القوم فأصابوا من الطعام حتى خرجوا وبقِي منهم رهط عند رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فأطالوا المكث، فقام رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وخرج، وخرجت معه لكي يخرجوا، فمشى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ومشيت معه، حتى جاء عتبة حجرة عائشة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، ثم ظن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أنهم قد خرجوا، فرجع ورجعت معه، حتى دخل على زينب، فإذا هم
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
ورسوله من فضله قال : كانت لعبد الله بن أبى دية فاخرجها رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - له . ورسوله من فضله قال : كان جلاس تحمل حمالة أو كان عليه دين ، فادى عنه رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ، يعني : فيما كان ادى عنه إلى رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - من قوله : ان كان الذي يقول محمد حقاً فانه اشر من الحمار ، - وما كان حلف انه لم يقله - ، فقال : قد قلت يا رسول الله ، وقد عرض الله عليّ التوبة ، واني اتوب إلى الله واستغفره من قولي فقال رسول الله - ( صلى الله عليه وسلم ) - لعمير : وفت