الدر المنثور في التأويل بالمأثور
تدعوني وأنت تزعم أن من قتل أو أشرك أو زنى (يلق أثاما) (يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا) (الفرقان فأنزل الله (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئآتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما) (الفرقان 70) فقال وحشي : هذا شرط شديد (إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا) (الفرقان 70) فلعلي لا أقدر على هذا ، أسلم وحشي أنزل الله (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق) (الفرقان
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأنت تزعم أن من قتل أو أشرك أو زنى ( يلق أثاما ) ( يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ) ( الفرقان فأنزل الله ( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئآتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما ) ( الفرقان 70 ) فقال وحشي : هذا شرط شديد ( إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا ) ( الفرقان 70 ) فلعلي لا أقدر على هذا أسلم وحشي أنزل الله ( والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ) ( الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
14971 - بِهِ عَنْ قَتَادَةَ: قَوْلُهُ: " {§وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ} [الفرقان: 4] أَيْ: عَلَى حَدِيثِهِ هَذَا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§وَقَوْلِهِ: {وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا} [الفرقان: 69] وَيَبْقَى فِيهِ إِلَى مَا لَا نِهَايَةَ فِي هَوَانٍ
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
حَدَّثَنَا أَبِي، ثنا النُّفَيْلِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ: " {§الشَّيْطَانُ} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا} [الفرقان
تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا
وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا} [الفرقان
جامع البيان في تأويل آي القرآن
§قَوْلُهُ: {وَسَبِّحْ بِحَمْدِهِ} [الفرقان: 58] يَقُولُ: وَاعْبُدْهُ شُكْرًا مِنْكَ لَهُ عَلَى مَا أَنْعَمَ
تفسير الجلالين
= 35 سُورَة فَاطِر مَكِّيَّة وَآيَاتهَا 45 أَوْ 46 نَزَلَتْ بَعْد الفرقان بسم الله الرحمن الرحيم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
التوراة لستّ ليال خلون من رمضان، وأنزل الزبور لاثنتي عشرة ليلة، وأنزل الإنجيل لثماني عشرة، وأنزل الفرقان آخر تفسير سورة سبح اسم ربك الأعلى