الإتقان في علوم القرآن
نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين } فقطعها آية آية وعدها عد الأعراب وعد { بسم الله الرحمن الرحيم } آية ولم يعد { عليهم } 882 وأخرج الدارقطني بسند صحيح السبع المثاني فقال { الحمد لله رب العالمين } فقيل له إنما هي ست آيات فقال { بسم الله الرحمن الرحيم } آية
معاني القرآن
14 - وقوله جل وعز ولئن أذقنا الإنسان (آية 9) أي الكفار منا رحمة أي رزقا 15 - وقوله جل وعز إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات (آية 11) استثناء ليس من الأول بمعنى لكن ويجوز أن يكون استثناء من الهاء لأن تقديره إن الإنسان والانسان الجنس 16 - وقوله جل وعز أن يقولوا لولا أنزل عليه كنز أو جاء معه ملك (آية 12) أي كراهة عليك أن تنذرهم وليس عليك أن تأتيهم من الآيات بما اقترحوا 17 - وقوله جل وعز قل فأتوا بعشر سور مثله (آية
معاني القرآن
108 - وقوله جل وعز وإنا لموفوهم نصيبهم غير منقوص (آية 109) روى سفيان عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس أنه قال ما كتب لهم من خير أو شر 109 - وقوله جل وعز ولولا كلمة سبقت من ربك (آية 110) أي بالتأخير إلى يوم القيامة لقضي بينهم يعني في الدنيا 110 - وقوله جل ذكره ولا تركنوا إلى الذين ظلمو فتمسكم النار (آية 113 ) قال عكرمة أي تودوهم وتطيعوهم 111 - وقوله جل وعز وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل (آية 114) قال
معاني القرآن
4 - ثم قال تعالى وقال الذين كفروا إن هذا إلا إفك افتراه آية قال مجاهد وقتادة إفك أي كذب ثم قال تعالى وأعانه عليه قوم آخرون روى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال اليهود 5 - ثم قال جل وعز فقد جاءوا ظلما وزورا آية والتقدير فقد جاءوا بظلم وزور 6 - ثم قال جل وعز وقالوا أساطير الأولين اكتتبها فهي تملى عليه بكرة وأصيلا آية الأولين قال قتادة وأصيلا أي عشيا 7 - وقوله جل وعز وقالوا ما لهذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق آية
معاني القرآن
26 - وقوله جل وعز (لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما) (آية 25) قال مجاهد (لعذبنا الذين كفروا ) بالسباء والقتل 27 - وقوله جل وعز (وألزمهم كلمة التقوى) (آية 26) قال علي بن أبي طالب وابن عمر وأبو هريرة (كلمة التقوى) لا إله إلا الله 28 - ثم قال تعالى (وكانوا أحق بها وأهلها) (آية 26) أي أن الله اختارهم صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إنشاء الله آمنين محلقين رؤوسكم ومقصرين لا تخافون) (آية
تفسير آيات من القرآن الكريم (مطبوع ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، الجزء الخامس)
. __________ 1 سورة يونس آية: 78. 2 سورة يونس آية: 78. 3 سورة يونس آية: 81. 4 سورة يونس آية: 81.
جمال القراء وكمال الإقراء
فاختلافها سبع آيات وهي مائتا آية في جميع العدد. * * * سورة النساء: (وَيُرِيدُونَ أَنْ تَضِلُّوا السَّبِيلَ (فَيُعَذِبُهُمْ عَذَاباً ألِيْماً) للشامي وحده فهي مائة وست وسبعون آية عند الكوفي، وتنقص آية للمدنيين ، والبصري والمكي ويزيد آية الشامي.
جمال القراء وكمال الإقراء
(يَا أولِي اْلألْبَاب) عدَّها المدني الأول، وهي إحدى عشرة آية في البصري، وَاثنتا عشرة فيما سوى ذلك. * * * سورة التحريم: اثنتا عشرة آية بغير خلاف. * * * سورة الملك: اختلافها آية: (قَدْ جَاءَنَا نَذِيْرٌ) وأما قوله تعالى (مَا الحَاقَّةُ) فَإنها آية باتفاق، والسورة خمسون وآية في البصري والشامي، وآيتان فيما
التفسير الحديث
فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ 539 تعليق على جملة لا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ 540 تعليق على آية مِمَّا يَعْبُدُ هؤُلاءِ ... 542 تعليق على الآية وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ ... 543 تعليق على آية أُمِرْتَ وَمَنْ تابَ ... 545 تعليق على جملة وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا 546 تعليق على آية وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهارِ ... 548 تعليق على آية وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى ...
إعراب القرآن
[سورة البروج (85) : آية 19] بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) «بَلِ» حرف إضراب وانتقال «الَّذِينَ [سورة البروج (85) : آية 20] وَاللَّهُ مِنْ وَرائِهِمْ مُحِيطٌ (20) «وَاللَّهُ» الواو حرف استئناف ولفظ [سورة البروج (85) : آية 21] بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) «بَلْ» حرف إضراب وانتقال «هُوَ قُرْآنٌ» مبتدأ [سورة البروج (85) : آية 22] فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22) «فِي لَوْحٍ» صفة ثانية لقرآن «مَحْفُوظٍ» صفة لوح