البحث

الموسوعة القرآنية

حدوده يدخله حداد حديد حب 19 سلقوكم بألسنة حداد ق 22 فبصرك اليوم حديد حج 21 ولهم مقامع من حديد حديدا الحديد سر 50 حجارة أو حديدا سب 10 وألنّا له الحديد حد 25 وأنزلنا الحديد فيه بأس حدق حدائق نم 60 فانبتنا به

بحر العلوم

النَّاسُ بِالْقِسْطِ يعني: لكي يقوم الناس بِالْقِسْطِ يعني: بالعدل وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ يعني: وجعلنا الحديد وعن عكرمة أنه قال: وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ يعني: أنزل الله تعالى الحديد لآدم عليه السلام، العلاة، والمطرقة ثم قال عز وجل: وَمَنافِعُ لِلنَّاسِ يعني: في الحديد مَنافِعُ لِلنَّاسِ مثل السكين، والفأس، والإبرة.

تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير

من قهر ، لمن عاداه وناوأه ، ولهذا يقول تعالى : { لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بالبينات . . . } [ الحديد : 25 ] إلى قوله { وَأَنزَلْنَا الحديد } [ الحديد : 25 ] الآية .

الدر المنثور في التأويل بالمأثور

وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بالتاء وفي النجم : ولقد جاء من ربكم الهدى وفيها : إن تتبعون إلا الظن وفي الحديد

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

{أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ} [الزمر: 38]. (11) والمودة قال الله تعالى: {رَأْفَةً وَرَحْمَةً} بكم [الحديد

الزيادة والإحسان في علوم القرآن

{كِفْلَيْنِ} [الحديد: 28]: أخرج ابن أبي حاتم، عن أبي موسى الأشعري، قال: كفلين: ضعفين، بالحبشية.

البرهان في علوم القرآن

القرآن والذى نزل من السماء ماء بقدر وفى القتال موضعان وآمنوا بما نزل على محمد ما نزل الله سنطيعكم وفى الحديد

زهرة التفاسير

اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا (97) إذا كان قد بني ذلك البناء المحكم، وبأدوات قوية لَا تنقض، وبهندسة نضدت زبر الحديد

تفسير ابن أبي حاتم، الأصيل - مخرجا

وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّى جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [الحديد

معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

يأن: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) " 16/ الحديد ".