معالم التنزيل
- تم الجزء الأول من تفسير الإمام العلامة البغوي رحمه الله، ونفعنا به. - الجزء الثاني من المخطوط: عدد 26 مسطرته 22 إلى 25 سطرا، في كل سطر ما بين 10 إلى 17 كلمة على الصفحة الأول ما نصه: الجزء الثاني من تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
ويبدو أن الإمام الذهبي لم يحظ بجزء أو كراسة من تفسير الإمام أحمد علما بأن جزءا من تفسير أحمد كان موجودا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
الإسناد عن قتادة بن دعامة السدوسي: روى تفسير قتادة جماعة وأشهرهم: 1- سعيد بن أبي عروبة البصري. 2- شيبان التفسير 30/298. (¬4) التفسير 8/508. (¬5) انظر فتح الباري 12/207. (¬6) انظر فتح الباري 6/364 وقارن مع تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وبالنسبة لتفسيره فقد سئل ابن معين: أيما أحب إليك تفسير سعيد عن قتادة أو تفسير شيبان عن قتادة؟ فقال: سعيد
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(ورجاله ثقات إلا الأصبغ صدوق يغرب والخبر ليس من غرائبه لأنه روي من طرق أخرى (انظر مثلا تفسير الطبري رقم اعتقادا بسلامته من التحريف وإنما للتوسع في باب الأخبار والاستشهاد والاعتبار، وأن صح إلى ابن عباس (انظر تفسير
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(تفسير ابن كثير 1/262) ، وإسناده حسن. (محاسن التأويل 2/216، وانظر تفسير ابن كثير 1/261) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث خلق السموات والأرض في تفسير سورة البقرة آية (29) . وانظر حديث أبي موسى الأشعري في تفسير سورة البقرة آية (186) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وأخرجه الطبري في تفسيره (22/52) ، وابن أبي حاتم - كما في تفسير ابن كثير (3/520) والحاكم في (المستدرك قوله تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا) انظر تفسير الآية
تفسير القرآن العظيم
. __________ (1) المسند (5/ 385، 401). (2) تفسير الطبري (1/ 30). (3) سنن النسائي الكبرى برقم (10506). (4) فضائل القرآن لأبي عبيد (ص 201). (5) في ط، جـ: "قال". (6) تفسير الطبري (1/ 32). (7) في فضائل أبي
تفسير القرآن العزيز
تفسير بعضهم : فامنن فأعط من شئت | أو أمسك عمن شئت بغير حساب ( ل 295 ) أي : فلا حساب عليك في ذلك | ولا يعني : القربة في المنزلة ^ ( وَحُسْنَ مَآبٍ ) ^ | أي : وحسن مرجع ؛ يعني الجنة . | | تفسير الآيات من 41