جامع البيان في تأويل آي القرآن
- حدثنا عمرو، قال: حدثنا يحيى، عن عمر بن ذر = وحدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عمر بن ذر = عن مجاهد قال: كانوا يسافرون ولا يتزودون، فنزلت:" وتزودوا فإن خير الزاد التقوى" . وقال الحسن بن يحيى في حديثه: كانوا يحجون ولا يتزودون. 3740 - حدثني نصر بن عبد الرحمن الأودي، قال: حدثنا المحاربي، عن عمر بن ذر، عن مجاهد نحوه. 3741 - حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عمر بن ذر، قال: سمعت مجاهدا يحدث فذكر نحوه. 3742 - حدثنا عبد الحميد بن بيان، قال: أخبرنا إسحاق، عن أبي بشر
رفع الأستار المسبلة عن مباحث البسملة
قلت: ويظهر أن هذا الاختلاف من أبي معشر، واسمه يوسف بن زيد، وذلك لثقة من روي عنه. ووثقه محمد بن أبي بكر المقدمي، وابن حبان. : أن الدراورديَّ، عبد العزيز بن محمد، رواه عن أبي ثفال، عن رباح بن عبد الرحمن عن ابن ثوبان، عن النبي هكذا ذكر الدراقطني في " العلل " كما في " التلخيص " (1 / 74) فاختلف الدراوردي مع عبد الرحمن بن حرملة في عبد الرحمن بن حويطب، يحدث عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن أبي هريرة مرفوعًا.
تفسير عبد الرزاق ت مصطفى مسلم
أقتله إن شاء الله عبد الرزاق عن معمر في قوله تعالى يحول بين المرء وقلبه قال هي كقوله أقرب إليه من حبل الوريد عبد الرزاق عن معمر قال الكلبي يحول بين المؤمن وبين الكفر وبين الكافر والإيمان عبد الرزاق عن الثوري عن الأعمش عن سعيد بن جبير في قوله تعالى يحول بين المرء وقلبه قال بين المؤمن وبين الكفر وبين الكافر وبين الإيمان عبد الرزاق عن عبد العزيز بن أبي رواد عن الضحاك بن مزاحم قال سمعته قال يحول بين المرء وقلبه قال يحول بين الكافر وطاعة الله وبين المؤمن ومعصية الله عبد الرزاق عن معمر عن قتادة في
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
بن الخطاب ومالك وجماعة من أصحابه والأوزاعي والليث وغيرهم من أهل العلم: إن التحريم يتأبد، وقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابن مسعود وإبراهيم وأبي حنيفة والشافعي وجماعة من العلماء وعبد العزيز بن أبي سلمة حدثني أبو علي الحسين بن محمد الغساني مناولة، قال نا أبو عمر بن عبد البر، نا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، عن محمد بن إسماعيل، عن نعيم بن حماد، عن ابن المبارك، عن أشعث، عن الشعبي، عن مسروق، قال: بلغ عمر بن الخطاب أن امرأة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها، فأرسل إليهما ففرق بينهما وعاقبهما، وقال:
المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز
المسألة إن شاء اللّه تعالى ، أما إن عقد في العدة وعثر عليه ففسخ الحاكم نكاحه وذلك قبل الدخول : فقول عمر بن أبي طالب رضي اللّه عنه وابن مسعود وإبراهيم وأبي حنيفة والشافعي وجماعة من العلماء وعبد العزيز بن أبي حدثني أبو علي الحسين بن محمد الغساني مناولة ، قال نا أبو عمر بن عبد البر ، نا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، عن محمد بن إسماعيل ، عن نعيم بن حماد ، عن ابن المبارك ، عن أشعث ، عن الشعبي ، عن مسروق ، قال : بلغ عمر بن الخطاب أن امرأة من قريش تزوجها رجل من ثقيف في عدتها ، فأرسل إليهما ففرق بينهما وعاقبهما
جامع البيان في القراءات السبع
شبل بن عباد (أبو داود المكي) 1078 أبو شبل عبيد الله بن أبي مسلم 1442 ابن شجاع أبو عبد الله البلخي 861 شجاع بن أبي نصر الخراساني 183 شجاع بن أبي نصر 178 ابن شريح العلاف 1744 شعبة بن عياش بن سالم الكوفي الحناط شنبوذ أبو الحسن محمد بن أبي الصلت 846 ابن شنبوذ محمد بن أحمد بن أيوب 1473 أبو شهاب (عبد ربه بن نافع) السمان 193 صالح المري (أبو بشر البصري) 1748 صالح بن إدريس 311 ابن الصباح محمد بن عبد العزيز 1473 (الصريفيني ) شعيب بن أيوب بن رزيق 879
مدخل في علوم القراءات
وحدثنا أبو بكر وهب بن عبد الله المروزي، قال : حدثنا الحسين ابن المبارك الأنماطي، ويعرف بابن اليتيم، قال : حدثنا أبو حفص عمرو بن الصباح بن صبيح قال : رويت هذه القراءة عن أبي عمر البزار، وهو حفص بن سليمان بن وحدثني عبد الله بن سليمان، قال حدثني أبو زيد "عمر بن شبة" قال : حدثنا جبلة، عن المفضل، عن عاصم. أبي النجود الأسدي، فذلك مائة وثمانين وعشرون3 طريقًا لعاصم، وقرأ عاصم على أبي عبد الرحمن عبد الله بن ، وقرأ هؤلاء الثلاثة على عبد الله بن مسعود، وقرأ السلمي، وزر أيضًا على عثمان بن عفان وعلي بن أبي ____
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
"""" صفحة رقم 2120 """" والوجه الثالث : 11453 حدثنا أبو زرعة ، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة القناد ، ثنا قوله تعالى : وكذلك نجزي المحسنين 11455 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، عن محمد بن اسحاق ولما بلغ اشده اتيناه حكماً وعلماً : اتاه الله حكماً وعلماً ، يقول الله : وكذلك نجزي وهي امراة العزيز . 11457 حدثنا عبد الله بن سليمان ، ثنا الحسين بن علي ، ثنا عامر بن الفرات ، ثنا اسباط . 11459 حدثنا محمد بن العباس مولى بني هاشم ، ثنا عبد الرحمن بن سلمة ، ثنا سلمة ، عن محمد بن اسحاق ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال، "الأواه"، الموقن، بلسانه الحبشة. 17393- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز، قال: سمعت سفيان يقول: "الأواه"، الموقن = وقال بعضهم: الفقيه الموقن. 17394- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن جابر، عن عطاء، قال: "الأواه"، الموقن، بلسان الحبشة. 17395- حدثنا حدثنا ابن نمير، عن الثوري، عن مجالد، عن أبي هاشم، عن مجاهد، قال: "الأواه"، الموقن. 17397- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن مسلم، عن مجاهد قال: "الأواه"، الموقن. 17398-....
جامع البيان في تأويل آي القرآن
مسلم، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال، "الأواه"، الموقن، بلسانه الحبشة. 17393- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز، قال: سمعت سفيان يقول: "الأواه"، الموقن = وقال بعضهم: الفقيه الموقن. 17394- حدثني الحارث قال، حدثنا عبد العزيز قال، حدثنا سفيان، عن جابر، عن عطاء، قال: "الأواه"، الموقن، بلسان الحبشة. 17395- حدثنا حدثنا ابن نمير، عن الثوري، عن مجالد، عن أبي هاشم، عن مجاهد، قال: "الأواه"، الموقن. 17397- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا الثوري، عن مسلم، عن مجاهد قال: "الأواه"، الموقن. 17398- ....