البحث

يا رسول الله والثاني : أنه على الماضية لأنه تركها بلا عذر ، ورد بأن القضاء لا يجب على الفور وبأن الشافعي

اسم لما يؤخذ من الذمّيّ ، وهو يعادل الخراج المأخوذ من المسلم ، مأخوذ من المجازاة أو من الجزاء بمعنى القضاء

وَمَن يَتَّقِ الله يُكَفِّرْ عَنْهُ سيئاته وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْراً } [ الطلاق : 5 ] ويقال : الأمر هو القضاء

توالِ الخبيصث لتكون له شاهد زور , ولا تتبعن هوى الكبير فتنسى , ولا تشايعن الكبراء الذين يحيفون في القضاء

والثالث: أن القضاء الفصل , ومنه قوله تعالى: {افْتَحْ بَينَنَا وَبَينَ قَومِنَا بِالْحَقِّ} [الأعراف:

{أَلاَ لَهُ الْحُكْمُ} يعني القضاء بين عباده.

{وفصل الخطاب} فيه خمسة تأويلات: أحدها: على القضاء والعدل فيه , قاله ابن عباس والحسن.

فقيها مقرئا عالما مجموع الفضائل مليح الشكل مديد القامة ولي قضاء الشوبك مدة ثم سكن دمشق مدة وولي القضاء

والعربية وعالج الشروط مدة ودرس بالطرخانية زمانا وأقرأ بالزنجيلية وبالمقدمية وأم بالخاتونية وناب في القضاء

السورة قبلها ثم هو يخفي تارة ويظهر أخرى كافتتاح سورة الأنعام بالحمد فإنه مناسب لختام المائدة من فصل القضاء