جامع البيان في تأويل آي القرآن
أن يلحقه ..." (2) انظر تفسير"سلطان" فيما سلف 7 : 279. (3) انظر تفسير"مبين" فيما سلف ص224 ، تعليق: 3 ، ولكنها صواب بلا شك ، ومن أجل هذا كان الناشر يضع مكان"حقيقتها""حقيتها" في كثير من المواضع ، أشرت إليها
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
كمن علم تفسير جميع الكتب المنزلة. وأخرج ابن الضريس عن مجاهد قال : لما نزلت {الحمد لله رب العالمين} شق على إبليس مشقة شديدة ورن رنة شديدة وأخرج ابن الضريس عن عبد العزيز بن ربيع قال : لما نزلت فاتحة الكتاب رن إبليس كرنته يوم لعن.
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن جريج عن مجاهد ، مثله ، قال ابن أبي حاتم : لا أعلم خلافا بين المفسرين في تفسير {المغضوب عليهم
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * 17701- حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الله قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله: (وما يعزب عنه. 17702- حدثني محمد بن عمارة قال، حدثنا عبد الله قال، أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس: (وما يعزب عن ربك) ، قال: ما يغيب عنه. * * * __________ (1) انظر تفسير " مبين " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
. * * * 17701- حدثني المثنى قال ، حدثنا عبد الله قال ، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله:(وما يعزب عنه. 17702- حدثني محمد بن عمارة قال ، حدثنا عبد الله قال، أخبرنا إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، عن ابن عباس:(وما يعزب عن ربك)، قال: ما يغيب عنه. * * * __________ (1) انظر تفسير " مبين " فيما سلف من فهارس
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني أحمد بن حرب، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن ابن أبى ذئب، عن الزهريّ، قال: الماعون: بلسان قريش: المال. آخر تفسير سورة أرأيت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
##( ج1- ص22 )# كمن علم تفسير جميع الكتب المنزلة # وأخرج وكيع في تفسيره وابن الآنباري في المصاحف وأبو أربعا # حين نزلت فاتحة الكتاب وحين لعن وحين هبط إلى الأرض وحين بعث محمد صلى الله عليه وسلم # وأخرج ابن شق على إبليس مشقة شديدة ورن رنة شديدة ونخر نخرة شديدة # قال مجاهد : فمن أن أو نخر فهو ملعون # وأخرج ابن
جامع البيان في تأويل آي القرآن
* ذكر من قال ذلك: حدثني أحمد بن حرب، قال: ثنا موسى بن إسماعيل، قال: ثنا إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب، حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن ابن أبى ذئب، عن الزهريّ، قال: الماعون: بلسان قريش: المال. آخر تفسير سورة أرأيت
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
وأخرج ابن أبي شيبة عن ابن مسعود Bه قال : إن من أشراط الساعة أن يظهر الفحش والتفحش وسوء الخلق وسوء الجوار وأخرج ابن أبي شيبة عن قيس قال : لا تقوم الساعة حتى تقوم رأس البقرة بالأوقية . وأخرج ابن أبي شيبة عن الوداك قال : من اقتراب الساعة انتفاخ الإِهلّة . وأخرج ابن أبي شيبة عن الشعبي : قال رسول الله A قال : « من اقتراب الساعة أن يرى الهلال قبلاً فيقال ابن وأخرج ابن أبي شيبة عن أبي شيبة عن الشعبي قال : قال رسول الله A :
الروايات التفسيرية في فتح الباري
أخرجه ابن جرير 27/126 من طريق معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، به. وذكره ابن كثير في تفسيره 7/702 تعليقا عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس. ، عن ابن عباس، به. وإسناده منقطع؛ فإن الضحاك لم يلق ابن عباس. 4 فتح الباري 8/622. أخرجه الفريابي كما في تغليق التعليق 4/329 ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، به.