تفسير القرآن العزيز
تفسير ابن عباس : هذا في الصلاة المكتوبة < < الأحزاب : ( 43 ) هو الذي يصلي . . . . .
تيسير الكريم الرحمن
لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ} وذلك بالتزام هذا الحكم وغيره من الأحكام، والعمل به، فإن التزام أحكام {وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ} وفي هذه الآيات، عدة أحكام: منها: لطف الله بعباده واعتناؤه بهم، حيث
تيسير الكريم الرحمن
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا} أي: ممتلئا غضبا وغيظا عليهم، لتمام غيرته عليه الصلاة فلم يزل موسى عليه الصلاة والسلام، يتضرع إلى الله ويتبتل ويقول {رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُمْ مِنْ وَأَنْتَ خَيْرُ الْغَافِرِينَ} أي: أنت خير من غفر، وأولى من رحم، وأكرم من أعطى وتفضل، فكأن موسى عليه الصلاة
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
أريناك بعض ما نعدهم قبل موتك أو توفيناك قبل إراءتك لذلك ) فإنما عليك البلاغ ( أى فليس عليك إلا تبليغ أحكام
معالم التنزيل
وانظر: الطبري: 11 / 185، أسباب النزول للواحدي ص (245) ، أحكام القرآن لابن العربي 2 / 713-717.
معالم التنزيل
انظر: تلخيص الحبير: 1 / 9. (2) قال الجصاص في أحكام القرآن: (5 / 201) "الطهور، على وجه المبالغة في الوصف
تفسير القرآن العظيم
. (¬3) في ط، أ: "الكلام على تفسير أحكام الاستعاذة، وفي جـ: "الكلام على تفسيرها". (¬4) في جـ: "الأصيل"
تفسير القرآن العظيم
"أنزلت". (6) زيادة من ت، ف، أ. (7) زيادة من ت. (8) في أ: "في الذين يتولونهم". (9) في ت "اشتملت على أحكام
معالم التنزيل
. - وانظر «أحكام القرآن» 2134 و «الجامع لأحكام القرآن» 6005 و «الكشاف» 1191 بتخريجنا، والله الموفق. (
معالم التنزيل
. - وتقدم الكلام عليه، وانظر «أحكام القرآن» 2210 بتخريجي. (1) في المطبوع «تبتلت» .