دراسات لأسلوب القرآن الكريم
2] ب- وجعلنا في قلوب الذين اتبعوه رأفة ورحمة [57: 27] في النشر 2: 330: «اختلفوا في (رأفة) هنا وفي الحديد : فروى قنبل فتح الهمزة هنا، واختلف عنه في الحديد».
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
كَفَرُوا وَقِيلَ: الملك/27 (1) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا: البقرة/39 المائدة/10 /86 الحج/57 الحديد : الإنشقاق/22 (1) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِأَيَاتِنَا: البقرة/39 المائدة/10 /86 الحج/57 الحديد
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
/47 (3) ءَامَنَّا بِرَبِّنَا: طه/73 (1) ءَامَنتُ بِرَبِّكُمْ: يس/25 (1) لِتُؤْمِنُوا بِرَبِّكُمْ: الحديد بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا: الأحزاب/43 (1) ءَامَنَ الرَّسُولُ: البقرة/285 (1) وَءَامِنُوا بِرَسُولِهِ: الحديد
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
15 /136 /198 النساء/13 /57 /122 المائدة/85 /119 التوبة/72 /89 إبراهيم/23 طه/76 العنكبوت/58 الفتح/5 الحديد النساء/13 المائدة/85 طه/76 (3) تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ: التوبة/89 الحديد
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً: ص/26 (1) جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ: الأعراف/69 /74 (2) جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ: الحديد خَلاَئِفَ فِي: فاطر/39 (1) جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي: ص/26 (1) جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ: الحديد
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
عمران/120 (1) حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكَ: التوبة/50 (1) حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ: البقرة/245 الحديد /11 (2) حَسَنًا يُضَاعِفْهُ: التغابن/17 (1) حَسَنًا يُضَاعَفُ: الحديد/18 (1)
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
مِنْهَا: الجن/9 (1) قفو وَقَفَّيْنَا عَلَى ءَاثَارِهِم: المائدة/46 (1) قَفَّيْنَا عَلَى ءَاثَارِهِم: الحديد الأنفال/2 (1) قُلُوبِهِمْ إِذْ: الكهف/14 (1) قُلُوبِ الَّذِينَ: آل عمران/151 الأنفال/12 الروم/59 الحديد
المعجم المفهرس للتراكيب المتشابهة لفظًا في القرآن الكريم
فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن: الأعراف/57 (1) حرف النون نافق الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ: الأنفال/49 الأحزاب/12 /60 الحديد (1) الْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ: المنافقون/8 (1) الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ: التوبة/67 الحديد
تنبيه العطشان على مورد الظمآن في الرسم القرآني
ماض ، (( الخلف )) مفعول ، (( بأولى )) متعلّق بـ (( ذكر )) ، (( البقرة )) مضاف إليه ، (( ثم بحرفي الحديد )) متعلّق بـ ((ذكره)) (( الحديد )) مضاف إليه ، (( وذكره )) ماض ومفعول ، وقوله : (( ولأبي داود )) متعلّق