التفسير الحديث
أعمالهم ثمّ يؤذن في مقدار يوم الجمعة من أيام الدنيا فيزورون ربّهم ويبرز لهم عرشه ويتبدّى لهم في روضة من رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
أَيْن الَّذين كَانُوا ينزهون أَصْوَاتهم وأسماعهم عَن اللَّهْو وَمَزَامِير الشَّيْطَان فيحملهم الله فِي رياض
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مخصبات معشبات ومتجاورات فَمن أحب أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليقرأ الحواميم وَمن قَرَأَ سُورَة الدُّخان
التفسير المظهري
الْآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ- وعن ابى سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر روضة من رياض
التفسير المظهري
الرواية فلعل ارض المساجد تصيرا رضا للجنة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين بيتي ومنبرى روضة من رياض
التفسير المظهري
فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ اى ارض ذات ازهار وانهار من رياض
محاسن التأويل
أن ما أخبر به الرسول من عذاب القبر ونعيمه، وضيقه وسعته، وضمه، وكونه حفرة من حفر النار، أو روضة من رياض
الأحاديث المشكلة الواردة في تفسير القرآن الكريم
له كتب، منها: (الإشارة) في النحو، و (المنهج المبين في شرح الأربعين النووية)، و (رياض الأفهام في شرح عمدة
تصديق القرآن الكريم للكتب السماوية وهيمنته عليها
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 انظر الأسفار المقدسة، علي عبد الواحد وافي /29. 2 المائدة آية 15. 3 المائدة آية 48. 4 انظر (في رياض