الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا
من أحصن ويجلد من لم يحصن وفعله عبد الله بن الزبير أتى بسبعة منهم فرجم ربعة أحصنوا وجلد ثلاثة وعنده ابن عمر وابن عباس ولم ينكروا وبه قال الشافعي ، وقال مالك : يرجم أحصن أو لم يحصن وكذا المفعول به إن كان محتلماً وعنده يرجم المحصن ويؤدّب ويحبس غير المحصن وهو مذهب عطية وابن المسيب والنخعي وغيرهم وعن مالك أيضاً يعزر بكر وعليّ وأنّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمع رأيهم عليه وفيهم عليّ بن أبي طالب ، وروي أنّ ابن
الجامع لأحكام القرآن
وروى أبو صالح عن ابن عباس قال: ألم نلين لك قلبك. وروى الضحاك عن ابن عباس قال: قالوا يا رسول اللّه، أينشرح الصدر؟ قال: "نعم وينفسح" . وفي الصحيح عن أنس بن مالك، عن مالك بن صعصعة - رجل من قومه - أن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: "فبينا
جامع البيان في تأويل آي القرآن
تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ } قال أبو جعفر: يعني بذلك: يا مالك الملك، يا منْ له مُلك الدنيا والآخرة خالصًا دون وغيره، كما:- 6789 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير قوله:"قل اللهم مالك الملك"، أي رَبَّ العباد الملكَ، لا يقضى وروى أبو عبيدة: "يسمعها الواحد الكبار". (3) الأثر: 6789- سيرة ابن هشام 2: 227 ، ونصه: "أي رب العباد ،
جامع البيان في تأويل آي القرآن
*ذكر من قال ذلك: 10430- حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال أخبرنا حصين، عن أبي مالك في قوله:" والعزى ومناة، كلها مؤنث. 10431- حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن حصين، عن أبي مالك يدعون من دونه إلا إناثًا"، يقول: يسمونهم"إناثًا": لاتٌ ومَنَاة وعُزَّى. 10433- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله:"إن يدعون من دونه إلا إناثًا"، قال: آلهتهم، اللات والعزى ويَسَاف ______
جامع البيان في تأويل آي القرآن
11442 - حدثني يعقوب قال، حدثنا ابن علية قال، أخبرنا أيوب، عن نافع قال: كان ابن عمر يمسح رأسه هكذا= فوضع ذكر من قال ذلك: 11446 - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، حدثنا أشهب قال، قال مالك: من مسح بعضَ رأسه ولم قال، وسئل مالك عن مسح الرأس، قال: يبدأ من مقدَّم وجهه، فيدير يديه إلى قفاه، ثم يردُّهما إلى حيث بدأ منه
جامع البيان في تأويل آي القرآن
17239- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد بن نصر قال، أخبرنا ابن المبارك، عن هشام بن حسان قال، حدثنا الحسن ، فأثنى به عليكم؟ قالوا: نغسل أثر الغائِطِ والبول. 17240- حدثني المثنى قال، حدثنا سويد، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن مالك بن مغول قال، سمعت سيارًا أبا الحكم يحدّث، عن شهر بن حوشب، عن محمد بن عبد الله بن سلام خيرًا أفلا تخبروني؟ " قالوا: يا رسول الله، إنا نجد علينا مكتوبًا في التوراة، الاستنجاءُ بالماء = قال مالك
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
الحسين (¬1) بن إشكاب (¬2) (¬3)، نا عفان (¬4)، نا جعفر بن سليمان (¬5)، نا مالك بن دينار (¬6)، قال: سمعت وفي الأصل: (الحسن). (¬2) كذا في (س)، وفي الأصل، (ح): أشكيب، وهو خطأ. (¬3) محمد بن الحسين، أبو جعفر ابن إشكاب، صدوق. (¬4) ابن مسلم الصفار، ثقة ثبت، وربما وهم. (¬5) الضبعي، صدوق، زاهد، لكنه كان يتشيع. (¬6) مالك بن دينار البصري، صدوق. (¬7) رُفيع بن مهران، أبو العالية الرياحي، ثقة كثير الإرسال. (¬8) في الأصل
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
أخبرنا مكي بن عبدان (¬1)، قال: أخبرنا محمد بن يحيى (¬2)، قال: وفيما قرأت على ابن نافع (¬3)، قال: وحدثني مطرف (¬4)، عن مالك (¬5)، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (¬6)، عن أبيه (¬7)، عن عمرو بن ¬3) عبد الله بن نافع الصائغ، ثقة صحيح الكتاب في حفظه لين. (¬4) مطرف بن عبد الله بن مطرف ثقة، لم يصب ابن عدي في تضعيفه. (¬5) مالك بن أنس، إمام دار الهجرة، رأس المتقنين وكبير المتثبتين. (¬6) ثقة. (¬7) ثقة عابد
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
البغدادي (¬2)، أخبرثا عمرو بن علي الفلاس (¬3)، أخبرنا معاذ بن هشام (¬4)، حدثني أبي (¬5)، عن عمرو بن مالك (¬6)، عن أبي الجوزاء (¬7)، عن ابن عباس في قوله عز وجل: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ الدستوائي البصري، صدوق ربما وهم. (¬5) أبو بكر البصري، ثقة ثبت وقد رمي بالقدر. (¬6) أبو يحيى، ويقال: أبو مالك والطبري "جامع البيان" 22/ 138، عن ابن عباس. (¬9) ثقة صدوق، كثير الرواية للمناكير. (¬10) الدينوري، ثقة
الكشف والبيان عن تفسير القرآن
4)، قال: ثنا أحمد بن يزيد المقرئ (¬5)، عن خلاّد (¬6)، عن الحكم بن ظهير (¬7)، عن السدي (¬8)، عن أبي مالك (¬9)، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أنه قرأ: (هل أنتم مُطلعون فأُطلِع) (¬10) بتخفيفها، وبكسر اللام، بن يزيد الحلواني أبو الحسن المقرئ من كبار الحذاق المجودين، لم يرضه أبو حاتم. (¬6) خلاد بن خالد وقيل: ابن عبد الرحمن بن أبي كريمة أبو محمَّد أحد موالي قريش، صدوق يهم، رُمي بالتشيع. (¬9) هو غزوان الغفاري أبو مالك