البحث

وفي "التفسير الكبير" "أن أبا جعفر رضي الله تعالى عنه استدل بها عند الحجاج بن يوسف" وبآية المباهلة حيث

ولا يلزم ثبوت اللقي ، وأحرى ثبوت السماع ، كما أوضحه الإمام مسلم بن الحجاج - رحمه الله تعالى - في مقدمة

عن جابر قال : ويشبه أن يكون أدركه ، هذا هو كلام ابن أبي حاتم ، فحصل شك في إدراكه ، ومذهب مسلم بن الحجاج

أن " ثمّ " واقعة موقع الفاء " وقد نصّ النحاة على أن " ثم " توضع موضع الفاء كقول أبي دواد جارية بن الحجاج

، ثنا أحمد بن زهير ، ثنا عبد الوهاب بن نجدة ، ثنا إسماعيل بن عياش ، ثنا شرحبيل بن مسلم ، أنه سمع الحجاج

يوم الجمعة ، آخر الخلق في آخر ساعة من ساعات الجمعة ، فيما بين العصر إلى الليل > فقد رواه مسلم بن الحجاج

بن مدين ، أخبرنا الحسن بن الجهم ، أخبرنا إسماعيل بن عمرو ، أخبرنا ابن أبي مريم ، حدثني يوسف بن أبي الحجاج

من ملح العلم * وروى أن ليلى الأخلية مدحت الحجاج فقال : يا غلام أذهب إلى فلان فقل له : يقطع لسانها ..

والنسائي وابن ماجه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "وإذا قرأ فأنصتوا" وقد صححه مسلم بن الحجاج

فينتقم لي منكم ثم أكون الذي أنتقم لنفسي بعد وأخرج أبو الشيخ عن الحسن - رضي الله عنه - قال : إن الحجاج