الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
وانظر حديث أحمد عن عثمان المتقدم عند الآية (46) من سورة الكهف، وفيه تفسير الباقيات الصالحات. (صحيح البخاري 8/283- ك التفسير، سورة مريم، ب (الآية) ح 4732) ، (صحيح مسلم 4/2153- ك صفات المنافقين، وأحكامهم اتخذ عند الرحمن عهدا) أن المعنى: أم أعطاه الله عهدا أنه سيفعل له ذلك بدليل قوله تعالى في نظيره في سورة
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَمَا أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ السِّحْرِ وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَى) انظر سورة وانظر تتمة قول السحرة الذين آمنوا بموسى عليه السلام، وتحديهم لفرعون، في سورة الأعراف آية (125-126) . وقد أوضح هذه القصة في غير هذا الموضع كقوله في سورة الشعراء (وأوحينا إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
مغول به وقال: روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن سعيد عن أبي حازم عن أبي هريرة (الجامع الصحيح -التفسير- سورة السمحة، التي جاء بها نبينا - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قد ذكرنا طرفا من الآيات الدالة عليه في سورة وانظر آخر تفسير سورة البقرة.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
إلا بالحق) فقال سعيد: قرأتها على ابن عباس كما قرأتها عليَّ فقال: هذه مكية نسختها آية مدنية التي في سورة (صحيح البخاري 8/350-351 ح 4761 -ك التفسير- سورة الفرقان، ب الآية) . (صحيح البخاري 8/350-351 ح 4764 -ك التفسير- سورة الفرقان، ب الآية) .
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
هذا حديث حسن صحيح (السنن 5/372 ح3242 - ك التفسير، ب سورة الزمر) . (الصحيح 8/413 ح4813 - ك التفسير - سورة الزمر، ب الآية) وفي رواية بلفظ "فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق أو (الصحيح 8/413 ح4814 - ك التفسير - سورة الزمر، ب الآية) ، وأخرجه مسلم في (صحيحه 4/2270 - ك الفتن، ب ما
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
عِنْدَ اللَّهِ وَأُبَلِّغُكُمْ مَا أُرْسِلْتُ بِهِ وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ) انظر سورة (الصحيح 8/441 ح4829 - ك التفسير - سورة الأحقاف، ب الآية) . وانظر حديث البخاري الوارد تحت الآية رقم (9) من سورة الأحزاب.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
(صحيح البخاري 8/485-486 - ك التفسير - سورة القمر (الآية) ح4875) . (صحيح البخاري 8/486 - ك التفسير - سورة القمر (الآية) ح4876) . وانظر حديث البخاري المتقدم تحت الآية رقم (8) من سورة المؤمنون.
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الجمعة قوله تعالى (يسبح لله ما في السماوات وما في الأرض الملك القدوس العزيز الحكيم) قال ابن كثير هريرة - رضي الله عنه - قال: " كنا جلوسا عند النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، فأُنزلت عليه سورة (الصحيح 8/510- ك التفسير- سورة الجمعة، (الآية) ح 4897) ، (وصحيح مسلم 4/1972-1973- ك فضائل الصحابة، ب
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ) انظر سورة رسوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أن يقسم بربه عز وجل على وقوع المعاد ووجوده، فالأولى في سورة يونس: (ويستنبئونك أحق هو قل إي وربى إنه لحق وما أنتم بمعجزين) والثانية في سورة سبأ: (وقال الذين كفروا
الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور
سورة الجن قوله تعالى (قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا (صحيح البخاري 8/537-538 ك التفسير- سورة الجن ح 4921. صحيح مسلم 4/331- 332 ك الأذان، ب الجهر بالقراءة في الصبح والقراءة على الجن ح 449 نحوه) وانظر سورة الأحقاف