جامع البيان في تأويل آي القرآن
تَقُولُونَ } قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: (6) "يا أيها الذين آمنوا"، صدّقوا الله ورسوله ="لا تقربوا الصلاة (7) مما نهاكم عنه وزَجَركم. * * * ثم اختلف أهل التأويل في"السكر" الذي عناه الله بقوله:"لا تقربوا الصلاة
تفسير ابن أبى حاتم - المكتبة العصرية
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فِي قَوْلِهِ:" " مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى}، يَقُولُ في الصلاة هى مثل قوله: " فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ}، قَالَ: وكانوا يعلقون الحبال بصدورهم في الصلاة". -
تفسير القرآن العظيم
في جـ: "فتلا عليه". (3) في جـ: "فأحبها". (4) في جـ: "فأبغضها". (5) ورواه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة مجاهد به. (6) في جـ: "لأن". (7) في جـ: "فتلا". (8) زيادة من أ. (9) ورواه محمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة
معالم التنزيل
كَفَّارَةُ الْيَمِينِ فِي قَوْلٍ، وَفِي قَوْلٍ: يَلْزَمُهُ مَا الْتُزِمَ فِي ذمّته من الإعتاق أو الصلاة ، وَاحْتَجُّوا بِأَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال للمستحاضة: ع «254» : «دعي الصلاة
معالم التنزيل
بْنِ أَبِي النَّجُودِ عَنْ زِرِّ [1] بْنِ حُبَيْشٍ قَالَ: قُلْنَا لِعُبَيْدَةَ: سَلْ عَلِيًّا عَنِ الصلاة و (1470) وابن أبي شيبة في «المصنف» (1/ 342 و343) وفي «الإيمان» 49 وابن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة
معالم التنزيل
ماجه 1421 والطيالسي 1777 والحميدي 1276 وأحمد (3/ 302) و (314) و (391) وابن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة حديث عبد الله بن حبشي أخرجه أبو داود (1325) و (1449) والنسائي (5/ 58) وابن نصر المروزي في «تعظيم قدر الصلاة
تفسير القرآن العظيم
البخاري في الأذان باب 14، 16، ومسلم في المسافرين حديث 304، وأبو داود في التطوع باب 11، والترمذي في الصلاة باب 22، والنسائي في الأذان باب 39، وابن ماجة في الإقامة باب 110، والدارمي في الصلاة باب 145، وأحمد في
تفسير القرآن العظيم
ونزل فيما يذكر من أمر عيسى عليه الصلاة والسلام، وَأَنَّهُ يُعْبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ، وَعَجَبِ الْوَلِيدِ ثُمَّ ذَكَرَ عيسى عليه الصلاة والسلام فَقَالَ: إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنا عَلَيْهِ وَجَعَلْناهُ
فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير
رقم 38 """""" هناد بن السرى في الزهد وابن أبى حاتم وابن مردويه والبيهقى في الشعب ومحمد بن نصر في الصلاة
الدر المنثور في التأويل بالمأثور
مردويه والبيهقي في "سُنَنِه" والأصبهاني في الترغيب عن ابن مسعود قال : أمرتم بأقامة أربع ، أقيموا الصلاة