حاشية السيوطي على تفسير البيضاوي
قوله: (من كسر أو عرج)، الحديث: أخرجه، أبو داود، والترمذي، من حديث الحجاج ابن عمرو.
تفسير العز بن عبد السلام
وائل وأمية بن خلف ونبيه ومُنبه ابنا الحجاج.
تفسير ابن فورك
وفي الآية بي ان أن الدين إنما يثبت بالحجة؛ لأنه لولا ذلك لم يحاجهم إبراهيم - عليه السلام - هذا الحجاج
المنتخب في تفسير القرآن الكريم
وعلى آبائكم، ومواطن الحج هى مواطن الدعاء وسؤال الفضل والخير والرحمة من عند الله، وقد كان فريق من الحجاج
فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب (حاشية الطيبي على الكشاف)
وقال الميداني: "تبالة: بلدة صغيرة من بلاد اليمن، قيل: إن أول عمل وليه الحجاج عمل تبالة، فلما قرب منها عنك هذه الأكمة، فقال: أهون بعمل بلدة تسترها عني أكمة، ورجع عن مكانه، فقالت العرب: أهون من تبالة على الحجاج
زهرة التفاسير
أقدم بيت وأكرمه، وهو المعتق المعصوم من تحكم الملوك وسيطرتهم، فلم يسيطر عليه ملك قط، وما كان من هدم الحجاج من لَا يهتم لمناسك اللَّه - لم يكن تسلطا من سلطان ملك، وقد بناه من بعد عبد الملك بن مروان الذي كان الحجاج
أقوال ابن خويز منداد في التفسير: جمعًا ودراسة
قال ابن تيمية: " قال شعبة بن الحجاج(¬1)وغيره :" أقوال التابعين في الفروع ليست حجة فكيف تكون حجة في التفسير إلى لغة القرآن أو السنة أو عموم لغة العرب أو أقوال الصحابة في ذلك"(¬2). ¬__________ (¬1) شعبة بن الحجاج
جامع لطائف التفسير
سنين ، ثم التقيا يوم عرفة بعرفات وسادسها : ما ذكرناه من أمر منام إبراهيم عليه السلام وسابعها : أن الحجاج القول الثاني : في اشتقاق عرفة أنه من الاعتراف لأن الحجاج إذا وقفوا في عرفة اعترفوا للحق بالربوبية والجلال
تأويلات أهل السنة
وقيل: الحنيف: الحجاج. وقيل: كل حنيف ذكر بعده مسلم فهو الحجاج، وكل حنيف لم يذكر بعده مسلم فهو مسلم.